“白灰捂住闪电”“浮萍的嚎叫”“理想烧”“你念动一滴水”“霞长的嫩芽，岂能砍伐”“噢，那些在光中打孔的人” ……这些闪着奇崛之光的句子，是道辉的诗的标题，收入了他的诗集《亡杖》 ，“亡杖” ，一个同样诡秘而耐人寻味的词汇，或许是通往死亡之拐杖，引领超脱俗世之人走向另一种永恒的光明。6月17日，作为第八届漳浦诗人节重要环节之一，“诗意紧挨着心灵——道辉诗集《亡杖》座谈会”在福建漳浦举行，曾镇南、刘登翰、陈毅达、徐可、杨克、林丹娅、刘秀美、李亚根、陈子铭、石华鹏、胡弦、伊甸等近百位诗人、评论家及福建省文联、福建省作协等相关单位负责人与会研讨。
作为“新死亡诗派”的创立者，道辉的诗打破庸常，极具先锋性。该诗歌流派已经走过了二十多年，乍听耸人，但“死亡”并不可怕，不知死焉知生。正如文艺评论家刘登翰所言，道辉将整个身家性命都交给了诗歌，他的“新死亡诗派”中体现的“死” ，是向死而生，传达的是生的力量，洋溢着生的欢乐，死与生在他的诗中只是一种哲学观念。“他的诗浸入了他的灵魂，他的生命，是有理想，有层次的，要有不同的理解方式。他的诗是用来慢慢地读的，读道辉的诗必须正襟危坐，读一遍再一遍，不是一眼可以看懂的，应当有一类诗是这样的。 ”刘登翰强调，诗歌要接近读者，但某种意义上来说诗歌也是小众的，这种特殊的写作方式，也是少数人的写作方式。
没有谁敢说读懂了《亡杖》里的每一首诗。道辉或许早已预料到，在编后记中写道：“别随意阅动这一套丛书（ 《亡杖》为‘新死亡诗派丛书’之一） ，你即刻会被上乘的昏眩邀请，尔后再坠进静默但并不涩硬的页码中。若随意地阅开黑色文字编码的诗书，你总是会从黑暗中坠落出来的。 ” ——昏眩，坠落，坠入一道光辉之中，正是阅读《亡杖》的感觉。道辉写诗三十年来，晦涩难懂、过于远离读者、缺乏读者意识等批评声音一直存在。在此次名为“诗意紧挨着心灵”的座谈会上，福建省文联党组成员、书记处书记、副主席陈毅达直言，道辉的诗歌过于有个性，他的写作和追求是亡命式的，是不为人所理解的，“诗歌有无数写法，或用今天的语言紧挨着今天的大众的心灵，或者孤独地走向历史，独自跋涉，道辉的诗歌难以紧挨着我的心灵，难以紧挨着今天的大众的心灵，这样的写作是孤独的” 。
一方面新诗被批判过于口语化，门槛过低，一方面是面对有难度的新诗写作时，人们又渴望诗可以大众化，这似乎是一个悖论。道辉的诗正是后一种，更多的人不断被其独特的诗歌品格所吸引，去解读，去玩味。中国作家协会诗歌委员会副主任、广东省作家协会副主席杨克指出，我们是“写诗” ，而道辉是“诗写” ，他不是在用人类通用的语言方式写诗，而是神灵附体那样写诗，而诗本身可能正是某种神性的启示，传达的是巫性的语言。评论家沈健强调，道辉的诗歌不是传统意义上唐诗宋词那样的诗，而是艾略特以降的现代主义诗歌，不能用传统与古典诗歌的审美标准与审美惯性来衡量。他的诗是反逻辑、反古典的，可以放在晦涩这一现代审美范畴中来理解。评论家陈卫表示，尽管对“先锋”持疑，但道辉的诗歌是打破常规的写作，体现出强烈的思想化，风格极为个人化，想象力极其丰富，用词特别，“他是语言世界的王” 。 《福建文学》副主编石华鹏认为，道辉在用他自己的方式建立一种语言的规则，表达他所见到的世界图景，并提醒着我们不要陷入习惯化的、无限相似性的写作当中，时刻保持先锋的姿态来面对这个文学的世界。评论家伍明春指出，道辉诗歌语言及意象值得研究，如对“大海”意象多有创新，“岛屿，你的鼓，大海，盲目的击鼓者，你来吧”（ 《圆的波浪》 ） ，将大海比作击鼓者， 《乌鸦填海的故事》中，精卫换作乌鸦，并将油漆比作大海的颜色，等等。
一个人离不开他的背景，作为闽南人，道辉诗中有大海，字里行间流露出闽南风情与风俗习惯，比如“闽南五月的粽叶”“叫唱的冰糖葫芦车”“风吹稻浪”“芦苇荡”“蔗园”等，由闽南进而抵至自为世界与神性空间。诗人卢建伦认为， 《亡杖》是集空间思维、海洋思维、民俗思维、神性思维于一体的诗集，道辉运用这四种思维，向读者展示了闽南地区复杂纠结的人文情结，整部诗集表达恢弘，结构繁复，既有宏大空间与海洋物象，又有细致民俗风情，其中还不乏神灵的介入，是不可多得的佳作。诗人程剑平看到，道辉内心有一个强大的世界，“这个世界由乡村的灶膛、宗庙和飘过所有牲灵瞳孔的白云构成，道辉以他哗变的词语，给这个世界谱写安魂曲，同时以词语的榨汁——思想、心灵、品德，喂养涅槃重生的古代土著精神” 。
“老虎吃天，无处下口。 ”这是文艺评论家曾镇南读道辉诗时的感受。他提出，丁玲曾主张“一本书主义” ，诗歌评论应提倡“一首诗主义” ，一首诗一首诗地阅读，发现一首好诗解读一首，传递给读者，吸引更多人来读，“文本细读是诗歌评论的有效方式，如果一味做宏观批评可能会沦为‘空头评论家’ ，是空洞的不及物的批评” 。“一首诗主义”也正是理解道辉诗歌的有效方式，曾镇南最欣赏的一首是《把大海斟满，一饮而尽》 ，认为这首诗是即事抒怀，发为浩歌，把闽南生活与历史元素、现代诗技巧较为均衡地融合在一起，更加贴近生活，奇崛中见平易。
与会诗人、评论家认为，道辉的诗歌在当下不被大多数人理解，但它会走得很远，是写给后来者的诗。 《诗刊》编辑部主任谢建平指出，朦胧诗刚刚兴起时，也有很多人说读不懂，甚至专家都在骂，随着时代发展朦胧诗也很快被接受了，“诗人是先知先觉者，道辉的写作不从众，一直在思考，一直在提升” 。诗人林忠成认为，诗歌就是写出来让人一句句猜的，“有难度的写作在诗坛一直存在，从未缺席过，道辉诗歌有他创造出的一套独特修辞” 。或许正如浙江省作协诗歌委员会副主任伊甸所说，道辉的诗歌仿佛一头怪兽，这头怪兽长着十个疯狂旋转的脑袋，几百只射出强光的眼睛，它独一无二，牢牢吸引人们的目光，身上每一个与众不同之处都给人带来惊诧和启示，它体内流淌着炽热的血液，口中吐着火焰，不管这火焰能否把读者点燃，但火焰就是火焰。