刘照剑书法作品
作品是艺术家精神的外在呈现，美的心灵造就美的艺术。读懂作品，需要读懂艺术家。据说钱钟书曾说过，吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡。这是钱老推脱外界烦扰的托辞。在文艺领域，对作品的鉴赏离不开对作者的研究，对作品的评价离不开对作者人生的评价；特别对中国书法而言，“书如其人”“心手合一” ，它的审美路径是从书法家的生命世界切入的。
刘照剑出身书香世家，自幼练字，书法受父亲影响很大。刘老先生为鲁西南文化乡贤，写一手漂亮的楷书和行书，每逢过年，街坊四邻都到家里排队求春联。老先生对儿子要求严格，业余时间基本都在练字、背诗。据说有一次刘照剑没有完成既定家庭课业，被父亲罚跪并赶回了50公里外的学校，尽管他很委屈，却在心里留下深深的烙印，从此再也没有耽误过父亲的作业。在老先生严苛的传统家庭教育下，刘照剑就这样走上书法之路。
刘老先生学生时期出类拔萃，无论在哪所学校都是精英——全校的第一，全县的第一，全地区的第一。从事教师工作后，辛勤耕耘、成绩卓著。刘老先生仁爱慈悲，经常访贫问苦，资助上不起学的孩子，帮助五保户、困难户，在领导、同事、朋友、乡邻里有口皆碑。老先生常说，孩子里刘照剑与他最像，而在刘照剑心目中，父亲是完美的偶像，一直作为人生标杆去模仿和学习。可以说，老先生不仅仅是刘照剑的书法启蒙老师，也是书法审美偏好的直接影响者。
这种审美观直指刘照剑的书法路向。刘照剑曾语我，有人说，中国书法历史上高峰耸立，王羲之在其中就像珠穆朗玛一样，堪称中国书法的顶峰，他深以为然。这其中，刘老先生的人品形象气质与王羲之发生某种勾连，对父亲的崇拜直接转化为对“二王”法度的崇拜。既然右军如顶峰，学“二王”如鸟瞰俯视，那么学书之路必然是居高临下、醍醐灌顶、势如破竹、一泻千里。由是，刘照剑一直以来研习帖学，受王羲之《圣教序》 《兰亭序》影响尤深，在用笔、章法等多方面从中汲取大量的营养，并出“二王”之源，循米芾、颜真卿、怀素、苏东坡、赵孟頫、王宠等，逐渐奠基法度庄严的书法底色。
在行草中，刘照剑运笔从容、操控自如，笔画长短合度、肥瘦相宜、曲直兼备、刚柔相济，每个字，大小欹正，相互映衬，各显姿态。从整篇的美学呈现看，心平意正、雍容秀妍的“二王”神采跃然纸上。
清爽洒脱、灵动飘逸是刘照剑行草书法另一个特点，其最大突破点在于将汉简、章草与今草融为一体，将折笔和圆转之法互为使用，将侧锋取妍、中锋取劲紧密地结合在一起，将字势拉长，呈上下开张之势，有一泻千里之势的艺术效果，用墨浓淡、干湿讲究，运笔轻重、快慢合宜，达到“池小能容天”的书境。
刘照剑喜小字，行草书作品多用尺牍、手札、扇面，极少用斗方、条幅。对于书坛上流行的展览体，他认为在创作中过于拼接、雕琢，在呈现上硕大、精致，气势逼人，过于做作，难有自然之风，已与书法之初衷背道而驰。有一次我参加书法展评奖，刘照剑用小行书在对参评作品进行分类标记，寥寥数笔，灵秀飘逸，活泼跃动，比许多裱在框里，挂在墙上的字都让人过目难忘。
喜欢花笺上落笔是自然洒脱的另一个注脚。恽寿平、邵农、任伯年、张大千、齐白石等大师级人物笺画，花草鸟虫图案，充满生活气息，清新典雅，自然自在。刘照剑其中挥写洒落，巧嵌借用，计白当黑，相得益彰，浑然一体，其生动气韵莫不为人称颂。除了创作形态、手法尚法自然外，刘照剑的创作内容也以描写自然风物、田园风光为多。陶渊明、王维、李白、杜甫等的诗句常常入书，内容与形式高度统一，共同呈现出古雅而清新、隽逸而深沉的审美意趣。
康德认为，美是无目的的合目的性。如果带有很强的目的去创作，是很难达成目的的，这是艺术创作的普遍规律。在书法艺术领域，苏轼也有相似的名言：“书初无意为佳乃佳。 ”历史上许多书法名篇都不是有意去书写的，全部出自真实的生活情景中，王羲之《兰亭序》 、颜真卿《祭侄稿》 、苏轼《黄州寒食诗帖》均如是。刘照剑自然洒脱的书风，是自觉践行美学的规律，追求于不经意间出精品，即使有时作品里出现败笔、丑字及涂抹，但那么轻松闲适，那么自然和谐，乃古人所谓气韵生动也。
洒脱并没有放纵，刘照剑没有让自己心性自由迸发到无以遏制、无法收拾，停所当停，止所当止，没有他的工作特性和学习历练，是很难达到的。刘照剑位居中国书法研究机枢，参与编辑了《中国书法大事记》 《当代书法论文选》等重要著作，参与组织了中国书协国学高研班、全国书学讨论会等重要活动，使他具有与众不同的视野、格局和气度。面对书法界哗众取宠、重技轻文、逐名嗜利现象，他自觉甘于清净、厚植根基，不断提升学养、素养和修养，出版有《三熙园散文集》 ，有十多篇理论文章和数百篇散文发表于各类报刊。这些理论研究和文化积累，增强了书法家的理论自觉，达到抽象思维与形象思维的协和统一，提升了在书法创作上的高境。
当代艺术家，应具备时代的形象，时代的特质，成为现代人精神生活的榜样。书法源自中华传统，依然搏动着时代的生命力，在建构现代人格，实现当代理想中没有落伍，更不会缺席。在消费主义盛行的大潮中，市场交换成为社会首要原则，物欲被无限刺激和膨胀，精神一再被打压和矮化，这是一种“心为物役” 。与之同时，科技主义愈演愈烈，信息技术一日千里，全方位渗入到人类的生活。发展无境，人生有涯。在这种当代诱惑面前，多少人心智被迷乱、被绑架甚至被俘虏，失去了心灵的皈依和安详，这是另一种“心为物役” 。
刘照剑书法游走在秀妍不作与洒脱不纵之间，这种艺术的平衡感，其实是一种生命的平衡感。他的创作一头连着本体，抱朴守真，一头放飞心性，策马驰骋，就好比风筝，必须紧紧连接着大地，才能迎风放飞梦想，断了线的风筝，脱离了大地母体，就是失了魂的人生，只能消失在无限虚空。刘照剑书法给人以审美遐想，体悟出人生智慧，也许这是给世人最大的惊喜。