“玉，石之美者。 ”南红玛瑙，近年来越来越成为收藏界的心头之爱。南红收藏界专家孙力民二十年来关注南红文化，为进一步推动南红文化的传承与发展，推出力作《南红》 ，将这一湮没在历史文化长河中的文化瑰宝呈现在世人眼前，记录南红寻宝之旅，解读中国玉文化。9月13日， 《南红》新书分享会在北京字里行间书店华贸店举行，孙力民为众南红收藏爱好者，讲述南红文化，讲述他与南红的故事。

　　孙力民称南红为今生的知己与挚爱，儿时父亲在一家工艺美术厂工作，告诉他有一种云南出产的天然红玛瑙是最好的红玛瑙，从此，这句话一直在他心中回荡，他也与南红玛瑙结下了不解之缘。此后涉足收藏领域，孙力民阅读了大量历史文献，六上云南保山实地考察，先后拍摄了纪录片《南红诱惑》《南红出山》 《为了那一抹艳丽的红》等。在他看来，南红是中国文化的象征，“谦谦君子，温润如玉” ，玉讲究内涵，其他玉石鲜亮光明，光泽外射，而南红是真正的精光内敛，有含蓄的玉的质感。因而，南红文化的回归是必然，南红之所以“红” ，不仅仅是因为其经济价值，它的价值不在于石头，不在于雕琢，而是其中的文化带来的。

　　南红为何称为南红？南红并非云南保山红玛瑙的简称，孙力民解释道，宋辽时期甘肃省甘南藏族自治州迭部县出产的红色玛瑙，简称为甘南；产自云南保山的红色玛瑙，简称为滇红，久而久之，后人取南和红二字，这些玛瑙就被称为南红了。不过，南红玛瑙的称呼是近些年才有的，上世纪90年代初期，那时北京还称其为豆腐蔫玛瑙。南红的主体颜色有两种，柿子红和柿子黄。据说保山当地矿区每个洞口旁边有一棵野生柿子树，从矿洞中跑出来的南红颜色和树上柿子没熟时的黄色接近，就叫柿子黄，和柿子熟透时的红色接近，就叫柿子红。孙力民说，南红的颜色其实可以称为国色，在国际色卡中，南红与中国红是同一种颜色。

　　撷取20年古玩生涯的历史片段，孙力民用三年时间写就了《南红》 ，可以说是一部3000年的南红文化史，也是一本当代南红收藏鉴赏市场指南。 《南红》以独特的历史文化视角阐述南红玛瑙之美。书中以玉石文化的发展史开篇，深度剖析玛瑙的特点及收藏、鉴赏；以南红的历史地位，确立南红为玛瑙中之极品；以史上的南红为佐证，诠释南红文化，解开云南保山南红的绝矿之谜，述说凉山南红从发现到崛起的过程。作者根据南红的不同产地、不同矿口、不同特征，结合历代南红精品和当代大师力作，图文并茂、层层深入，对南红进行系统的分类、分部阐述，最后剖析南红的收藏与未来，树立“一红二白三绿”为玉之标杆，高屋建瓴地预测南红的未来市场走向。