操练藤牌操　念望舒　摄

　　由战场到舞台，从军事阵法到民间舞蹈，平潭藤牌操历经了400多年的风风雨雨。藤牌操又称藤牌阵、藤牌舞，是一种始于明朝的传统民间舞蹈，流传于浙江省温州市、瑞安市、平阳县、苍南县和福建省平潭岛等地。瑞安地区的藤牌舞突出武术对打，而平潭岛的藤牌操则注重阵式演练。尽管形式“小异”，但内容“大同”，都反映了华夏儿女不畏顽敌、奋起抗争的大无畏精神。

　　2017年元月，平潭藤牌操入选福建省省级非物质文化遗产代表性项目。同年初秋，福建海坛古城，出席中国-小岛屿国家海洋部长圆桌会议的嘉宾饶有兴趣地观摩了平潭藤牌操。“兵勇”们手执藤牌，长枪短刀齐上阵，腾跃翻滚，呐喊声锣鼓声连成一片。这热烈欢庆的场景，意味深长。圆桌会议通过了《平潭宣言》，强调“致力于提升合作水平，巩固合作关系，构建基于海洋合作的‘蓝色伙伴关系’”。平潭藤牌操的前世今生，为从对抗走向合作的时代大势，作出了别样的生动诠释。

　　戚继光于明嘉靖三十八年（1559年），至义乌南乡，招募3000兵丁，训练成骁勇善战的戚家军。“鸳鸯阵”的战术，正是针对他们的特点而设计，其前身为“鸳鸯伍”，由明代名将唐顺之创立。戚继光受命赴浙闽，目睹沿海山陵崎岖，沼泽众多，不利于大规模兵马投入，倭寇善设伏，敌我交战，往往是短兵相接。戚继光“出于法，而不泥于法，合时措之宜也”，创下灵活机动的鸳鸯阵。此阵以12人为一队。队长居首；左右前方，有方形、圆形藤牌各一；一对狼筅，四支长枪，两把镗钯，依次排列；火夫殿后。长短相杂，刺卫相合，以团队之力克敌制胜。阵势强调协作配合，作战时犹如结伴而行的“鸳鸯”，故名鸳鸯阵。它成了近身作战的法宝，堪称冷兵器搏击时的无解强阵。十年间，戚家军驰骋浙江、福建、广东三省，先后与倭寇交战80余次，未尝一败，终于平定倭患。记录明神宗在位期间史事的《明神宗实录》，对戚业绩如斯论断：“血战歼倭，勋垂闽浙，壮猷御虏，望著幽燕。”“登朝垂五十年”的清代政治家张廷玉，则以“飚发电举，屡摧大寇”盛赞戚家军的雄姿。而戚家军的事迹，早已流传于坊间乡野。当年抗倭，每逢阴雨，军中难以举灶，戚便下令烤制面饼，用麻绳串起挂在身上充当干粮，后流入民间，普遍食用，后人感念，称其为“光饼”。如今，光饼已成了一道老少咸宜的小吃。平潭藤牌操更是镌刻戚公印记，成为文化遗产，传之久远。福州于山上建有戚武毅公祠，祭祀民族英雄戚继光。著名作家郁达夫于1936年初受邀赴闽供职，数次前往戚公祠拜谒。初临于山，他即挥毫书写七绝：“举世尽闻不抵抗，输他少保姓名扬。四百年来陵谷变，而今麦饼尚称‘光’。”后又赋词《满江红》，借古讽今，颂扬戚抗倭丰功伟业，鞭挞“不抵抗政策”。

　　藤牌操源于鸳鸯阵，用于日常训练，提高军队战斗力。明嘉靖四十三年（1564年）暑间，戚继光率部渡海入岚，全歼窜踞于海坛的倭寇。藤牌兵向乡勇授艺，藤牌操自此传入平潭。

　　斗转星移，海坛岛一度成为郑成功抗清基地之一。驻扎期间，开始在民间推广藤牌操，出现军民共练的场景。

　　随着冷兵器在战场上主角光环的消退，藤牌操战阵搏杀形态逐渐置换为军事训练。清乾隆年间，温州水陆总兵、平潭城关人氏詹殿擢对藤牌操进行大幅度改编，成了海坛水师练兵之宝。其墓志铭曰：“天诞将材，承先启后，式著雄略，垂于永久……”清政府统一台湾后设立了台湾府，其后又实行班兵戍台制度，以平潭籍兵士为主的海坛镇水师作为主力参与其中，为护卫海疆作出独特贡献。他们也把藤牌阵法带到台澎各营地，台北“故宫博物院”尚藏有阵势图，弥足珍贵。

　　清末武略骑尉、平潭城关大路顶人陈锦和携名士蒋松远，于民国初期在县城福兴寺开设武馆，传授藤牌操，并流播于流水山门前和中楼中广等地，至今已延续六代。陈锦和引进戏剧、体操、舞蹈、音乐等元素，整理升华了藤牌操，融武术操演、体育锻炼、娱乐游艺于一体，开创出流传至今的藤牌操表演范式。据相关资料介绍，其演式，有单练、双练、连环打、列阵等。藤牌操的主要动作有鸳鸯步、鸟仔跳、牛踏稻、观音坐莲、弥勒袒肚、太公独钓、魁星踢斗、关帝捋须、老鹰落地、虎子穿腰、鬼仔顶鼎、黄猴担水、鬼仔挑担、狮子含剑等。表演时，乐队吹号擂鼓。舞台布置东西城门，黄色三角旗立于两城之中。队员相互对插，然后成排，称为“一字长蛇”阵；紧接两队分成矛盾阵容，时跃时伏，从天幕往前台行进，称为“二龙出水”阵；通过舞台队形的变化，演员速成天、地、人三队，称为“三才定穴”阵；演员随即从东西南北方向往中央围攻，称为“四门兜底”阵；紧接“五虎下山”“九宫八卦”“十面埋伏”阵等，摸爬滚打，冲杀撞击。八阵演罢，鸣金收兵，在锣鼓声中，凯旋入城。此时，窜出一个“红毛”（侵占台湾的荷兰兵），手端长枪，东张西望，一个藤牌手突然跃出，从“红毛”背后击其头部，“红毛”即倒毙在舞台上。此时，灯光明亮，火炮齐鸣，藤牌手舞狮庆贺，结束表演。

　　1953年，解放军驻岛部队派员驻扎大路顶庄一个多月，习练藤牌操基本功法和攻防套路，在全军军事技能比赛中一举夺魁。1958年，上海电影制片厂筹拍《小刀会》，剧组人员也前来学习阵法。影片公映，好评如潮，藤牌操自此开始进入世人视线。

　　改革开放以来，苍木抽新枝。上世纪80年代后，原平潭城关大路顶村村民外迁至锦湖庄异地重建福兴寺。之后，在寺前广场上建成藤牌操基地，用于训练和展示。平潭大开放大开发，为文化建设事业注入强劲动力，平潭藤牌操协会应运而生，蒋心华、黄水华、陈文英、张纬荣等乡贤扛起传帮带重任，传承触角延伸至军营、警所和中小学，各级各类媒体纷纷关注，传遍五洲四海。首届全国青运会开幕式在福州举行时，藤牌操翩然登场，顿时博得举座喝彩。

　　作为海洋军事文化的标记之一，平潭藤牌操承载着古往今来仁人志士无惧暴虐、奋勇御敌的意志，护国佑民、守护和平的理念，是海坛儿女无比珍贵的精神财富。作家林为梁择其素材，以戚继光一众人等及其后裔为人物线索，创作了长篇历史小说《藤牌操传》。他以藤牌操的形成、演化和推广为核心情节，融汇古今，其基轴，前有靖海平倭，后有抗日救亡，绵延数百年，家国情怀浓郁，颇具艺术感染力。作品既闪烁刀光剑影，亦荡漾柔情侠气，读来唇间遗香，耳畔回响。

　　戚继光亲手培植的藤牌操，俨然成为一方地域品牌、一道文化符号、一种精神象征。它掠过历史长空，留下永不止歇的回声……