6月23日至27日，中国民协“山花英才”培育计划文艺两新人才培训班在江苏宜兴举行。在人工智能不断发展、生活逐渐碎片化的趋势下，如何充分利用线上空间，讲好属于新时代的民间文艺故事，成为讨论的话题与探究的热点。

　　在授课教学环节中，云南艺术学院副院长陈劲松通过大量案例，分析人工智能对于民间文艺发展可能带来的影响、机遇、挑战，探讨民间文艺线上传播的新形态。现代化的生活方式很大程度上消解了生活中的空间距离与不确定性，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，这样的情形因为通讯工具的发展不会再发生，“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，因为微信与朋友圈的实时呈现，老友见面也不再会有这样的感慨。

　　于是，在新时代推广民间文艺，更需要强调其背后的故事。以蓝染为例，手艺人希望能够将作品与记忆相连接，让其真正成为消费者生活的一部分。在喜洲古城，游客可以亲自体验蓝染工艺，染出属于自己的、独一无二的衣服。蓝染课程与蓝染绘本馆，让不同年龄段的人们能够通过最适合的方式，了解蓝染工艺的精妙之处。创作者希望通过作品，让人联想到喜洲院落里，爷爷奶奶闭目养神，感受老院子飘来的花香的场景，联想到“坐于四季之窗，望尽喜洲田园”的诗意。“传统工艺并不保守，当工艺作为滋润人们生活的道具而具备了现实性时，新的传统便诞生了。”陈劲松说。

　　中国艺术研究院工艺美术研究所所长、中国民协理事邱春林在授课时指出，要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。

　　宜兴历史文化悠久，尤其以紫砂壶制作技艺闻名中外。作为年轻一代的紫砂手艺人，酉堂品牌创始人沙帛羽将视线瞄准了年轻化的紫砂产品，抖音与小红书成为了推广的“主阵地”。在沙帛羽看来，传统紫砂注重泥料、做工、气韵，酉堂的作品则更倾向于装饰性，价格也更亲民。沙帛羽认为，产品只有真正来到消费者身边，才能够发挥它自身的意义和价值。如今年轻人面对着生活与工作的压力，越来越多人开始选择将喝茶作为一种生活方式，希望酉堂紫砂作为他们入门初期的茶器，能够在丰富朋友圈内容的同时，丰富年轻人的生活。

　　寿山石雕非遗传承人郑嘉诚在分享中谈道，作为工艺美术大师的孩子，自己在同龄人当中最早涉及直播与微拍堂，尝试在线上平台推广寿山石雕。郑嘉诚认为互联网传播是贴近市场的传播方式，大师的生活分享能够有效拉近手艺人与受众的距离。其中，郑嘉诚最欣赏青藤玉舍创始人崔磊的分享内容，通过抖音账号呈现玉雕作品的细节与制作过程。视频中讲述了关公的美髯如何变得飘逸、珊瑚树如何在材料与技艺的双重加持下诞生。大师对于生活与作品的分享，能够让更多人了解玉雕工艺，读懂其背后蕴藏的文化和历史。

　　在线上传播成为主流的背景下，我们依旧需要关注民间文艺诞生的土壤，关注中国的乡村。邱春林谈道，新时代民间文艺传承发展的重要阵地是中国广袤的乡村，需要大量有乡愁、有文化、有情怀、有发展格局、有美学视野的手艺人参与其中。民间文艺当中应当表达人与自然和谐相处的理念与责任、智慧、节制的生活方式。这与《箭塔村故事集》作者、中国民间文艺山花奖获得者卢树盈的想法不谋而合，卢树盈认为乡村需要文化，需要更多图书馆、博物馆，需要更好的文化氛围，需要让孩子们有更多的童话、色彩，让人们的精神生活更加丰富。

　　科技发展与生活方式的改变，在为新时代民间文艺的发展带来了更多挑战的同时，也创造了新的发展方向与更多可能性。民间文艺应当与乡土环境同步开放、共同进步，通过创造新生活美学的方式，让审美活动变得日常生活化。通过线上空间讲好民间文艺故事，推动新时代民间文艺的传承和发展，则需要更多人参与其中，用尝试与创新创造更多可能。