“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。”这副对联出自福建漳州高新区白云岩的紫阳书院，是宋代理学大师朱熹任漳州知州时留下的，流传千古。

　　该联对仗工整，文字优美，充满诗情画意，有着丰富内涵和深刻寓意。上联说儒者肩负社会道义，两袖清风，可昭日月；下联说儒者读万卷、品万物、识时局，身在书斋，心系天下。朱熹用寥寥数语，把古代知识分子的责任以及应具备的品质说得清楚明白，给人以深刻启迪，同时勾勒出思接千载、视通万里的宏大气象，隐喻着“修齐治平”的理想境界。

　　南宋绍熙元年( 1190年)四月二十四日，61岁的朱熹到漳州赴任，于次年四月二十九日离开漳州。在漳州任上，朱熹发布了《州县官牒》，下令各县的县丞、县尉、主簿，必须逐日赴长官议事、办事。对于官司狱讼，他组织讼官处置了积压的民间讼争之案百余件。为防止懒官从中作梗，他特制几个大橱柜放在大厅，讼件下来，分类入橱，然后召集官员，要求“判状委官要调究周详，公正办案，予夺之间，不得差误，务必不扰良民，不长奸恶”。

　　知郡人高登（1104-1159，号东溪，漳浦县人）刚正耿直，力主抗金，奏劾奸党，蒙冤受屈，朱熹上书《乞褒录高登状》，竭力陈情昭雪，亲自撰写《高东溪先生祠记》，赞扬高登“忠孝双全”“百世师表”，还题写对联“获鹿感鱼千秋称孝子，朋东仇桧万古识忠臣”以示褒扬。

　　朱熹为官理政，极体恤民众疾苦，千方百计减轻百姓负担。他“奏除属县无名之赋七百万，减轻总经制钱四百万”，后又奏罢“科茶钱”。看到土地兼并致使“田税不均”，失地农民饥寒交迫，朱子又伤心又愤慨，上书朝廷要求行“经界”，即核实田亩，随地亩纳税。

　　纵观朱熹知漳的全部施政变革，主要体现于正经界、蠲(免)横赋、敦风俗、播儒教和劾奸吏等方面。到漳州上任后，朱熹把“笃意学校，力倡儒学”作为改革漳州这一地方“俗未知理”的方略，提出“身修家齐，风俗严整，人心和平，万物顺治，隆及后世”的办学方针。躬亲施教，定期到府学、县学讲学，“每旬之二日，必领官属下州学，视诸生，讲小学，为正其义。六日下县学，亦如之。”除了在学校讲学之外，朱熹还在漳州一些名山大川文人雅集游踪常涉之处不定期开讲经学，漳州著名的景点芝山、云洞岩、白云岩等地都留下他传学解经的足迹，并流传着许多关于讲学的动人故事。据《漳州府志》载，朱熹在白云岩开讲《诚意篇》，至今白云岩尚留朱熹讲学的遗址，有石碑刻“紫阳夫子解经处”，还有“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”对联和“与造物游”横匾。

　　朱熹一生对书院建设情有独钟。只要一有闲暇，便去观光踏青、游山历水，将游历中发现的风景最优美的地方选作院址，这是个了不起的创举。

　　白云岩视野开阔，林木参天，白云袅绕，远隔九龙江极目北望，曾经是沃野千里，晚浦归帆。在此修建书院，著书讲学，是个理想处所。更重要的是，集毕生心血于一书《四书集注》已经润色完成，并在漳州付梓刊印。他希望在漳州有一座书院，张扬理学的大旗。

　　白云岩的紫阳书院也就是在这样的背景下应运而生。在与朱熹一生有关的书院中，冠名“紫阳”的，远不止漳州白云岩一座，其余分布在徽州、苏州、杭州、汉口、武夷山等地。

　　白云岩紫阳书院在历史的风雨中坍塌了（具体时间无据可查），但在当地老百姓心中却是一座丰碑。白云岩寺前建立朱子祠即是例证，由此感念朱熹。

　　在他的倡导下，漳州办学成风。据统计资料显示，有宋一季，漳州创办的书院有龙江书院、观澜书院、梁山书院、高东溪书院、石屏书院、丹诏书院等10余所。他的言传身教，也深刻影响了弟子和后学，后世涌现出一大批具有道德操守、清正廉洁的官员。辛弃疾赞他：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”

　　朱熹知漳仅一年零六天，但政绩斐然，给漳州带来了政治经济改革的先进理念，推动了儒家文化在漳州的传播。漳州从此成为朱熹一生中治学理政的重要一站，有“紫阳过化、海滨邹鲁”之誉。