在静态文献与动态生活中探寻民间的力量
——评高有鹏十二卷本《中国民间文艺思想史论》
栏目:视线
作者:孟芳  来源:中国艺术报

  “十三五”国家重点图书出版规划项目、浙江文化艺术发展基金资助项目,宁波出版社出版的《中国民间文艺思想史论》是一部关于中国民间文艺历史和思想的重要研究著作。该书由上海交通大学教授高有鹏撰写,旨在探讨中华各民族民间文化的当代价值,是一部着力表现人民大众特别是底层民众文化的思想史。作者采用史论结合的手法,立足点与着眼点是多方位的、立体性的,呈现出多学科交融的特点,是对中国现代民间文学思想理论体系的新的总结和建构。

  为了完成《中国民间文艺思想史论》的研究,高有鹏40多年来查阅了大量历史文献,进行实地考察,研究全国各地民间文艺的流传,同时结合考古发现,进行广泛深入的跨学科研究。高有鹏认为,民间文艺归根到底属于人民大众,为人民大众所创作和运用,它既有历史的积淀,又有鲜明的时代性。在对中国民间文艺思想发展的历史把握中,高有鹏对历史文献的辩证思索,体现出他对中华民族传统文化思想的坚守,体现了其文化立场和学术品格。《中国民间文艺思想史论》既是中华民族历史文化的古老记忆,也是中国传统文化发展的当代重构,其以马克思主义民间文艺理论为支撑,论从史出,挖掘中华民族的精神价值,是一部贯穿古今、体量宏大的民间文艺思想史论著作,从民间文艺角度深刻揭示了中华文化的价值和贡献。高有鹏坚持了实证的研究方法,一方面沉潜于历史文献,去伪存真、辨析释疑,力求体现中华各民族民间文学的本来面貌,另一方面采用各种考古文物材料,用事实证明论点,正本清源。

  本书选取了民间文艺各历史阶段的典型作品,如秦汉之前的中国神话传说,秦汉时期民间歌谣与民间故事、乐府民歌,魏晋南北朝时期民间文艺形态,宋元笔记中的民间文艺,明清笑话等,既着重民间文艺文本、现象的介绍与论述,又对不同时期的民间文艺理论和思想进行了考察和整理,构成对中国民间文艺发展历史的完整论述。书中对马克思主义民间文艺思想理论体系的构建、对中国神话时代各阶段的划分、对中国现代民间文艺思想理论体系和现代民间文艺学的研究,都具有学术开拓性。

  在《中国民间文艺思想史论》的写作中,高有鹏作出了一些新的尝试,走进大文化的视野,从神话传说时代到眼前世界百年未有之大变局的新时代,不局限某个节点,也不笼统于泛论,运用大文化观撰写中国民间文学史,这是中国从古至今民间文学发展的历史本身决定的。民间文学属于文学,也属于艺术,当然也属于文化,从民间文学的创作主体、创作与流传过程及民间文学文本内容与形式等方面来看,它和一定历史时期、一定地域范围内人类社会的文化都有密切联系。因此,民间文学史的写作不仅要关注民间文学本身的发展史,更应当关注历史、哲学、政治、经济、民族及社会风俗等各个方面,进行综合考察。文献的静态与生活的动态的合体,是本书的重要追求。

  高有鹏强调民间文学的“整体观”,认为从古至今民间文学是一个有机整体,民间文学不仅是中华民族珍贵的文化遗产,而且是非常重要的社会文化生活,具有原始信仰“活化石”的意义。高有鹏从20世纪80年代起,发表数篇考察古庙会的论文,出版了《民间庙会》《中国庙会文化》《庙会与中国文化》等著作。其中观照历史文献与各种图形的联系,特别是甲骨文等文化形态的联系,出版了《大篆道德经》《大篆论语》等著作。特别受闻一多的影响,20多年前出版《中国民间文学史》。他苦读《二十五史》《二十五史别史》等典籍、《二十二子》等百家文献及方志,注重从生活中发现思想、从文字中发现文化。他出版了《中国民间文学史》《中国现代民间文学史论》《中国民间文学通史》《中国古代民间文学史》《中国近代民间文学史》《中国现代民间文学史》《中国民间文学发展史(十卷本)》《中国民间文艺思想史论(十二卷本)》和《马克思主义民间文艺学》等著作。

  几千年来,各种民间文艺形态生生不息,讲述着中华民族的审美、情感和信仰。新时代实现中华民族伟大复兴,建设美好精神家园,向世界讲好中国故事,民间文艺是非常重要的思想文化资源。全面系统地总结中国民间文艺思想的历史发展,挖掘中华民族传统文化的精神价值,对于树立文化自信、讲好中国故事、向世界展示中国,具有非常重要的现实意义和理论价值。