国家图书馆藏嘉靖副本《永乐大典》

　　2021年新年伊始，《典籍里的中国》在央视热播，在全国范围内引发巨大关注。这对于专业研究领域本身就是中国古代文学、文化且长期在典籍一线从事古籍保护、展览展示策划实施工作的我来说，既在意料之中，又在意料之外。

　　意料之中是典籍中散发出的全是我熟悉的味道。每日触目的、入耳的、手中爬梳的、用心体会的全是古籍，深知它埋藏着吾国文化根脉，是民族精神的重要载体，博大精深且包罗万象，意味深长又动人心弦。

　　正因为如此，我在“珠还合浦历劫重光——《永乐大典》的回归和再造”展览中深挖张元济和傅增湘的通信尺牍，揭示在当时被称为“远东第一，世界第三”的商务印书馆藏书楼涵芬楼（后改名东方图书馆）近50万册珍本古籍于1932年“一·二八事变”中被日军蓄意炸毁后，张元济对书爱之深，以为之计深远的审慎态度，郑重地将劫余的21册《永乐大典》托付给国图爱书人赵万里，捐给国家的义举。当全国各地古籍修复工作者巧手修复的古籍云集国图，供大众瞻仰时，我在典籍中钩沉，最终化用补天的诗句，用“妙手补书书可春”之名，向“伏生”一样的古籍同仁致敬。《诗经》专题展中，我以“国际《诗经》学”的角度切入，以中文《诗经》为主，煞费苦心地遴选英、德、日、俄文版《诗经》，共同阐释我国第一部诗歌总集在世界范围内的影响力，还特意在日本江户时代学者细井徇所撰《诗经名物图解》的图文旁，罗列我国古籍中“诗经名物”著作，点明它在我国的渊源。“诗歌的样子——全国儿童美术作品展”来到国图，在一幅幅童韵稚趣的画作下，我精心地配上优良版本的《李太白文集》《杜工部草堂诗笺》《王摩诘文集》等典籍，并特意将展示页停留在张继的《夜泊松江》 、孟浩然的《春晚绝句》、白居易的《池上二绝》 ，告诉孩子们典籍是这些画作的创作源泉，引导他们追根溯源，探究诗歌的真实模样，“枫桥夜泊”原名曾叫“夜泊松江”，“春眠不觉晓”到底是早上的感悟还是夜晚的寻思，“小娃撑小艇”是白居易一气呵成的两首诗中的一首，那么另外一首是什么呢？

　　古籍中可讲述的中国故事太多、太多，他们是抗战炮火中钱存训护书到上海、到美国的终生相守；是牵着马匹，踏过西藏雪域高原的冰雪，去寺庙里寻找藏文古籍；是新疆木乃伊旁那些发黄的少数民族文字古籍；是产生在云南等边远地区奇异的狼毒草纸……据初步统计，我国目前仅2000余家公藏机构收藏的汉文古籍就有约20万个品种，超过5000万册件，数量惊人，他们有实力引起大众的关注。

　　意料之外是因为古籍是小众，距今年代久远，从内容到形式跟当今社会都有很大的隔膜。习近平总书记说：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。如何让古籍从小众走进大众视野，真正沉淀在人们心中，一直是我们这些古籍工作者探索的大课题。国家图书馆从上世纪20年代就开始举办展览，至今举办古籍展数百场。2007年“中华古籍保护计划”启动，国家图书馆加挂国家古籍保护中心牌子，全国范围内的古籍保护工作正式拉开帷幕，至今也逾10年。2012年，国家典籍博物馆在国图成立，2014年开放，以更高的质量和更大的规模展示古籍。为了将古籍推向大众，我们做了很多，但是在这些实战经验中，我们切实地感受到，让民众大范围地接受古籍，真正实现创造性转化和创新性发展，还是困难重重。《典籍里的中国》是古籍传播的成功范例，值得我们学习和借鉴。

　　但典籍有广义和狭义之分，我感觉广义的典籍应该包括所有的书籍，狭义的是古籍。我们不能仅仅满足在传播的层面，一定要将最后的落脚点放在引导大众了解典籍中传统文化的精粹，在全社会掀起多读书、读好书的热潮，为建设一个植根传统、面向未来的，全民学习型社会而努力。

　　（作者系国家图书馆、国家典籍博物馆副研究馆员）