以1978年中共十一届三中全会为起始，中华民族进入到改革开放的新时期。30年来经济社会发展所取得的成就举世瞩目，包括文学艺术在内的文化所实现的发展、繁荣有目共睹。回顾30年来文艺发展、繁荣的历程，其本质因素，是我们在改革开放新时期，不断坚持实事求是、解放思想、与时俱进的思想路线，在文艺问题上，不断实现着观念的创新。在党的十七大提出“推动社会主义文化大发展大繁荣”的时候，总结、梳理30年来在文艺问题上的观念创新成果，有利于促进文艺工作者对于实现文艺大发展大繁荣的使命承担。

　　在文艺与政治关系方面的观念突破

　　1978年以前的很长一段时期，文艺作为“政治的工具”，被禁锢于政治范畴之内。尤其是在十年动乱中，文艺从属于“两个阶级、两条路线、两条道路”的斗争。所谓“文艺黑线专政”论，使大批优秀文艺作品遭到批判，广大文艺工作者受到诬陷和迫害，文艺领域被弄得百花凋零，文艺工作者的思想受到压制，文艺生产力遭到严重破坏，文艺发展也被拖到极不正常的状态。

　　伴随着改革开放新时期的到来，解放思想、更新观念的新风也吹拂到文艺界。在被文艺界称为“又一个春天”的新时期，党明确提出“不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”，“不继续提文艺从属于政治这样的口号”，“因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据，长期的实践证明它对文艺的发展利少害多”。并明确提出，“写什么和怎么写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。在这方面，不要横加干涉”。还明确提出，“我们坚持‘双百’方针和‘三不（不抓辫子、不扣帽子、不打棍子）主义’”，“要着重帮助文艺工作者继续解放思想，打破林彪、‘四人帮’设置的精神枷锁”。

　　在文艺与政治关系方面的这些观念突破，是改革开放新时期以来关于文艺问题观念创新的起始。它明示人们，文艺作为一种独立的意识形式，回归到了它本来的位置。文艺虽然不能脱离政治，但与政治不是从属关系。这既从根本上唤起了文艺工作者的使命感和责任感，也为文艺发展开辟了明媚的前景，提供了广阔的平台，营造了宽松的环境。

　　在文艺与意识形态关系方面的观念匡正

　　文艺与政治关系方面的观念突破，促进了文艺界的思想解放和观念更新。多样化成为文艺发展的重要趋向。改革开放使各种文艺思潮大量涌入，在为文艺的发展带来借鉴的同时，也使各种文艺观念碰撞、争鸣，各种文化思想相互激荡。其中，在文艺与意识形态关系方面，出现了两种倾向。

　　一种是“非意识形态化”倾向。它认为在“经济全球化时代”，文艺中的意识形态已经被“超越”、被“终结”了，文艺不再具有意识形态功能，只具有人类共通的娱乐和审美功能。一种是“泛意识形态化”倾向。它用所谓“审美”或“文化”来无限放大“意识形态”，使“意识形态”与一般“社会意识形式”没有区别，结果什么都是意识形态，什么又都不是意识形态。例如，有一种意见认为，文艺的本性是“审美意识形态”，其“意识形态性”就表现在文艺是人的意识的产物，具有人类话语活动的特征。这样一来，文艺反映和表达特定意识形态性质的功能和作用，实际上就被文艺表现人类共通情感的功能和作用所取代，历史唯物主义意识形态学说的内涵与实质被抽空了。

　　在“非意识形态化”倾向和“泛意识形态化”倾向的相互影响下，在一些小说、影视作品里，在一些文艺评论中，出现了无思想、无主题、无立场、无观念，标榜“为所有人服务”，全然倾注于形式、技巧、观赏性等的主张与现象，宣称文艺要“超越”、“消弭”或“终结”意识形态，极度膨胀文艺的娱乐、审美功能，把文艺完全当作一种“游戏”或“消遣”，完全排斥文艺与审美中的社会功利因素和社会倾向性。尤其是“非意识形态化”和“泛意识形态化”的倾向，经常被当作文艺和审美的本性广为传播，从而导致文艺作品空洞、苍白、虚假，给文艺创作的健康发展带来危害。

　　意识形态学说是马克思主义认识文艺本质和规律的重要思想武器，是马克思主义文艺学说的理论支柱和核心组成部分。因此确有必要对“非意识形态化”倾向、“泛意识形态化”倾向，从理论上进行辨析，对文艺与意识形态关系方面的观念予以匡正。这样才更有利于明示出深刻认识、坚持社会主义文艺的意识形态学说的必要性，体现出要在文艺发展与繁荣中，自觉地用科学的意识形态学说来指引文艺实践，坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向，鲜明地体现社会主义的倾向性，高扬社会主义时代的主旋律，实现文艺的健康发展。

　　在文艺与人民关系方面的观念拓展

　　在文艺与人民关系方面，改革开放新时期，在坚持一以贯之的“文艺为人民”的宗旨基础上，又结合文艺发展实际，对这一带有宗旨性的观念予以拓展。

　　首先，强调了文艺与人民之间的血肉联系。从文艺观念上更明确地提出，我们的文艺属于人民，人民需要艺术，艺术更需要人民，人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民群众之间的血肉联系。提出文艺工作者要自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己。并明确指出：这就是我们社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。这些文艺与人民关系方面的观念拓展，使文艺所具有的人民性特征，从本质上得到了深刻揭示；使文艺为人民的宗旨，落实到了本源上。

　　其次，强调了文艺的发展、繁荣与人民相伴而行。改革开放以后，国家从文艺观念上鲜明地提出，广大文艺工作者要在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步。它激励文艺工作者，走出个人的“小圈子”，融“小我”于时代、社会、历史的“大我”之中，以时代之子的心胸和宽广的社会视野，用创新性的文艺形式，为人民代言，报人民之恩。

　　再次，强调了以满足人民日益增长的精神文化需求为目的。从文艺观念上明确提出，随着人民物质生活的改善、提高，人民的精神文化需求日益增长，文艺要以满足人民日益增长的精神文化需求为根本目的。提出文艺要在培育“四有”新人、弘扬和培育民族精神、提高民族素质、促进人的全面发展方面发挥不可替代的作用。提出要贴近实际、贴近生活、贴近群众，要文化惠民、文化成果与人民共享，保障人民的基本文化权益得以实现。这些文艺与人民关系方面的观念拓展，使文艺的审美性与社会功利性得到了辩证统一。它启发人们，在文艺发展、繁荣的过程中，既要尊重艺术规律，创作艺术精品，发挥文艺的审美性特征，又要注重文艺作品的创作目的、社会作用、情感内容等所必然带有的社会功利倾向，不要以“纯审美”、“纯艺术性”自诩，不要把技巧第一、形式至上、观赏性优先等作为文艺创作、文艺工作的唯一追求。

　　在文艺功能、作用方面的观念升华

　　文艺的功能、作用问题，是文艺观包含的重要内容。进入改革开放新时期以后，在解放思想、更新观念的推动下，人们对于文艺功能、作用方面的观念，也得到了新的升华，主要体现在：

　　一是认识到了文艺功能、作用的多方面构成。随着文艺与政治关系方面观念的突破，人们从单一强调文艺教育功能、认识功能的片面性中走了出来。在正确理解、发挥文艺的教育、认识功能的同时，文艺的审美功能被提到重要位置，文艺的娱乐功能更是释放出前所未有的“能量”。这些促进了文艺多样化发展、繁荣的趋势，带来了不同层面文艺竞争的格局，促成了大力发展先进文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、坚决抵制腐朽文化方针的形成。同时，关于文艺功能、作用方面的观念升华，也启引文艺工作者，要切实把握艺术规律，把最大限度地全面发挥文艺所具有的多种功能、作用，作为实现文艺作品各方面价值的追求。

　　二是明确提出了文艺在国家综合竞争力中的重要地位。这方面的观念升华，是与整个文化建设在国家经济、社会发展中日益提升的地位相伴而行的。文化被作为国家综合竞争力的重要组成部分，明确指出：“文化在综合国力竞争中的地位日益重要”，“文艺历来是陶冶人们道德情操、抒发人类美好理想、丰富人们艺术享受、推动社会发展进步的一个重要领域”。明确文化（文艺）在国家综合竞争力中重要地位的观念升华，使包括文艺在内的文化建设，与经济建设、政治建设、社会建设一并纳入到国家整个发展蓝图之中，纳入到科学发展观的统筹框架之列，提升了整个文化（文艺）的发展层面，体现了党和国家及社会对文化（文艺）的重视，给文化建设、文艺工作带来了良好的发展环境。

　　三是强调了文艺在弘扬民族精神方面的重要作用。明确指出：“文艺是民族精神的火炬，是人民奋进的号角。”“在培育和弘扬民族精神方面，文艺可以发挥独特的重要作用。”并揭示了文艺与民族精神的不解之缘，指出“中华民族的精神，不仅体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界里，也反映在几千年来我们民族产生的一切优秀文艺作品中，反映在我国一切杰出文学家、艺术家的精神创造活动中”。正是这种对文艺与民族精神相互养育、齐驱并进的观念升华，点燃了文艺家们表现中华民族精神和时代脉搏的激情，以对民族精神的继承、发展、弘扬、光大为己任，将在深入现实生活中所获取的感受、题材、主题、形式等，汇入到自己的艺术创作中去，尽力使自己的文艺成果实现民族精神的现代构建，真正为民族复兴的伟大事业贡献自己的聪明才智。

和谐（油画） 阮风平