哈尼族的许多传统村落，基本上都是在一个或是数个大家族的基础上发展而来，故多同姓，即使不是同姓，也都有着某种程度的血亲关系。按着“同姓相婚，其生不蕃”的说法，同姓不能结婚，否则后代就不会兴旺。正因为不能结婚，故而也就不能谈恋爱。为避近亲之嫌，哈尼族最古老的支系奕车人的小伙子们只能在吃罢晚饭后，打着灯笼火把，成群结队到其他村寻姑娘。

　　开始时可能是成群结队，谈了几天之后，男男女女一旦有了心仪的目标，其他人就会知趣地离开，给两个人腾出更宽松的空间。谈恋爱的地点是固定的，这便是有姑娘的人家为即将成年的女儿们建造的姑娘房。在奕车人中，女孩子一旦长到十二三岁，家里人就会在院落的一角，为她建造一所10平方米左右的小房子。由于这种小房子只为谈恋爱的姑娘所用，故称“姑娘房” 。

　　小妥赊村隶属于云南省红河县大羊街乡妥赊行政村，共有160余户。其中陈姓140余户，毛姓20余户。与许多村落一样，这个村子的年轻人也大多选择了外出打工。村子很小，下了两个陡坡，便到了村子的另一级“台地” 。这里住有两户姓陈的人家。其中一户的姑娘年方20，据说已经外出打工，留守在家中的只有她的父母和那头关在圈里的老牛。她的这间姑娘房虽然收拾得干干净净，但现如今已是人去屋空。而另一家的姑娘房还有姑娘在住。陪我们过来的当地村民告诉我，这家的姑娘刚满16岁，在外面读初中，年纪虽小，但已经谈恋爱，对象就是邻村的小伙子。推开房门，里面黑黢黢的，拉下开关，灯亮处，只见地上堆放的都是些平时不用的东西。房间深处是一个1米多宽的木板床，上面凌乱地盖着一张破旧的床单。房间虽乱，但在我的脑海里，呈现出来的却是另一番场景——昏黄的灯光下，女孩子蹲坐在床头，羞涩地倾听着男朋友送给她的歌声。

　　当地村民告诉我，奕车年轻人谈恋爱讲究以歌传情，若不会唱歌，将会成为人生中最大的短板。因为去姑娘房找姑娘，首先就需要用情歌去打动对方，否则休想敲开姑娘的房门。为俘获姑娘的芳心，更“文艺”些的年轻人，还会背来三弦、二胡，用悠扬的琴声诉说衷肠。他们都唱什么？回答是，情歌内容很随意，想唱什么就唱什么——初来乍到，总得先介绍一下自己，譬如自己是哪个村的，家里有几口人，自己会干什么活计等。总之，汉族年轻人谈恋爱遇到的问题，这里同样会遇到。如果说有什么差异的话，说到底便是表达方式的不同：一个是说，一个是唱。等到双方熟络，谈的内容便会一步步深入下去，譬如见女孩不满意自己的长相，或是不满意自己的家境，小伙子就会通过歌声表达自己的人生态度—— “长得不帅不要紧，太帅拈花是非多；锅里没米不要紧，勤劳总有米下锅；灶长青苔不要紧，恩爱怎么都能活；祖宗把田留给咱，努力就有好生活。 ”

　　笔者也一直在想，幸福到底是什么？是打工赚来的金钱？还是男朋友唱给她一个人的情歌？

　　关于奕车人谈恋爱的场所，还有“公房”一说。所谓“公房” ，便是村落专门为谈恋爱的年轻人准备的公共用房，夜幕降临，男男女女就会聚到这里谈情说爱。有关公房的记载历史上并不少见，奕车人谈恋爱时到底去不去公房？在来的路上，有人告诉笔者，奕车年轻人谈恋爱会去公房，但奕车人给我的答案却是否定的。由此，姑娘房或许就是奕车人相对固定的谈恋爱场所了。在奕车小伙子的歌声中，一代代奕车人，在姑娘房里走出了许许多多的爱情故事。