核心论点(六)
  来源:中国艺术报

    尚辉(中国美协理论委员会副主任、《美术》杂志社社长兼主编)

  传统山水画在经过20世纪现实主义的改造运动与自觉变革之后,在其精神层面已发生了从澄怀观道向现实人文精神表达的转换。当代山水画充满了当代社会人性独立的思想意识,把反映和表现自然作为现代物质化生活的一种精神寄托。

    赵振川(国家一级美术师、黄胄美术基金会理事)

  任何艺术都要有能力在生活的大千世界去寻找美,探索新的领域,表达新的审美情趣。这就要求艺术家有一双猎鹰般的眼睛,既能在遨游生活的天空中迅速捕捉猎物,又能像探矿者般在戈壁荒原、崇山峻岭之中找到宝藏,为自己的创作准备材料。

    段渊古(西北农林科技大学园林艺术学院院长、陕西省美协理事)

  从平面的山水写意寄情到浓缩自然的山水园林寓意,无不体现着中国传统文化博大精深的自然观、生存观、价值观。从与自然的对话中提炼画面,浓淡、虚实相生,无不体现出中国人的哲学思想,这就是中国山水文化的精髓所在。

    顾平(华东师范大学艺术研究所副所长、博士生导师)

  中国山水画自其出现,就不是一般意义上的“技术”呈现,特别是文人参与绘画之后,山水画获得了文化精英的支持,“学科”品格逐渐凸显。由此,承载中国传统文化的精神是中国山水画的命脉,失却这一精神旨归便是超越其本体的“他者”臆想。

    袁学君(文化部艺术发展中心培训部主任、中国画创作研究院执行院长)

  中国山水画历来讲究内具资禀,外有学识,更不废法度,才能兼具形、意、气、韵之长,既讲“受”与“识” ,也讲“常”与“变” 。法式是活的生命,在不停地继承与发展着。从法内走到法外才能真正地使艺术回归到法式的宗义,以达到艺术演进的最终目的。

(以姓氏笔画为序)