陈明哲
安徽省书画院副院长、
安徽省美协理论委员会副主任兼秘书长
研究画派或者研究历史肯定是以史为鉴，最终目的是要为我们自己所用，就是怎么用在当代美术创作，特别是安徽的当代美术创作中。今天的省展，甚至是全国展览面貌几乎一样，再也不见地域特色。如今还要不要地域特色？我觉得非常需要。只有把地域特色保持住，发扬好，才能走向全国。因此这时候再提新安画派是及时的，新安画派的特点就是能够走出书斋，融入自然，貌写家山，状物以咏志，他们刚劲的气概、独立的品格和火热的赤子之心为笔下家山打上了鲜明的家国情怀和时代烙印。今天讲要传承、学习新安画派，最终要传承什么，我认为就是它的创新精神，以及走进生活，贴近自然的创作理念。
程波涛
安徽大学艺术学院教授
如何通过学习新安画派汲古出新、借古开新、推陈出新以实现守正创新？我认为中国山水画主要是为“立象以尽意”，进而达到“山川与予神遇而迹化”的艺术追求。写生是为山水传神，也是传达画家审美、综合素养、艺术体悟与艺术境界的重要方式。在新安画派的作品中，除了看到画家貌写家山，还能见出他们敦崇气节、遗民意识、爱国情怀等精神与意识。画家们以画为寄，悲喜双遣，以画来安身立命，以山水代言，表达他们的心声、操守与担当。
新安画派画家多为饱学之士，他们在注重人格塑造的同时，诗、书、画俱佳，能够将笔墨、丘壑、心性与情操相结合。中国画的表达方式、习惯、审美方式在新安画派中都有充分体现，值得今人认真体会和吸收借鉴。此外，新安画派画家们的爱国情怀、革新精神和对传统文化艺术发展的贡献，均值得弘扬和重视。
柳 潜
南开大学文学院讲师
黄宾虹、顾飞、赖少其在20世纪的山水画史中汇于一条主线，他们以黄宾虹为中心所呈现出有序传承的关系，令新安画派的审美精神在20世纪焕发出新的生机。
作为黄宾虹的女弟子，顾飞不仅坚持了黄宾虹所倡导的守正创新画学理念，同时也传承了以新安画派为学画山水画的正宗路径。因此，她在初学临摹时就多选择倪瓒、渐江这种清雅简洁的风格，对倪瓒的追摹达到了一种通神韵的境界。
赖少其对于20世纪安徽美术的发展有着非常重要的引领作用，从赖少其的山水画中可以看到他对安徽民间艺术的吸收和理解，特别是安徽的铁画和版画，他所追求的“铁打江山”不仅仅是画风的刚强有力，也有画面所传达的精神境界，赞颂的是新中国成立之后如铁打一般坚固的大好河山。此外，版画的装饰感、力量感也通过赖少其的山水线条体现出来。
卞朝晖
青年学者
黄宾虹谈“国画之民学”，是在一次上海的美术茶会上的讲词，他在当时把“民学”这一传统概念引入中国美术史，我认为这也是一种守正与创新，这对当时以及今天的美术工作者来说是一种期盼和要求。
在黄宾虹的艺术体系当中，非常重视和要求我们做一位高人雅士；在提出我们需要做什么样的画家之后，他又提出了我们应该画什么样的画，有什么样的艺术观。黄宾虹经常说“不齐弧三角”，包括他在谈自己晚年笔法图、墨法图，以及勾古画法，都是民学精神的具体体现。黄宾虹说：“君学重在外表，在于迎合人。民学重在精神，在于发挥自己。 ”因此，民学是在骨子里求精神的美，含而不露，意味深长。
张小平
安徽省文艺评论家协会副主席、
安徽省社会科学院研究员
新安画派并非一个既定的历史概念，而是内涵与外延不断丰富的概念。早期有代表程嘉燧，成熟期有代表渐江，后继者有代表黄宾虹。但如何对画派作新的定义，有时候我们不能说受其影响就将其归到该画派中去。目前我们对新安画派的界定是以黄宾虹作为一个历史节点，前者由渐江开始，这也达成了较多共识。如果把版画等放进新安画派里，有时候确实不能自圆其说，因此怎么去定义新安画派是我们的一个思考核心。
例如黄宾虹，早年绘画干笔淡墨，疏淡清逸，显然受到新安画派枯淡疏简的影响；晚年绘画则黑密厚重、浑厚华滋，这时期作品面貌又与新安画派不同。如何论其为新安画派集大成者？从此角度来说，“白宾虹”“黑宾虹”如何统一，不能说是集新安画派之大成，而是集中国画之大成，这样的表述可能更好一点。
方 磊
合肥市赖少其艺术馆办公室主任
20世纪下半叶，赖少其在安徽主持文艺界工作，他长期醉心于对新安画派的学习和弘扬，并有一些收藏，他从这些藏品当中汲取艺术营养，领悟新安山水的真谛，使他的艺术成就在当代美术史上留下了浓墨重彩的一笔。
赖少其对新安画派的继承和创新是其对中国画创作的重要方法，并且这个方法被不断地实践、应用和完善，其实质是继承新安画派传统的游观方式、是目识心记的参古悟道，是意笔相随的构思立意。他的继承和创新不仅体现了对西画技法的借鉴和吸收等包容性，还体现了补缺对新安画派传统创作方法在造型和光影方面不足的突破性。在20世纪80年代的“丙寅变法”时期，赖少其依靠墨的浓淡干湿焦的变化，使作品具有更强的表现力，他用或深沉、或亮丽的色彩传达光影，为画面带来更大的可塑性和更多的可能性，具有强烈的现代性，这也是画家根植传统、直面现实、紧随时代，勇于突破所回应的时代艺术命题。
赵 愿
澳门科技大学美术学博士
新安画派的“写真”，不仅是对外自然的“求是”，也是创作者的内心之“真我”的呈现。行至今日，中国水墨艺术从传统转向了现当代语境，省思和变革更为自觉——从康有为、鲁迅的“合中西而为画学新纪元”至“南黄北齐”众位大师的辉煌时代，到实验水墨、新水墨探索及其后的都市水墨，激起一阵阵起伏的波澜，或许看起来躁动不安，但也确实使得水墨绘画翻搅出更多的活力。各地对传统水墨的反省几乎齐步并进，又各自出现地域性的发展特质。近年来以当代水墨为题的多场展览的举办，标志着创作者们的积极作为，并以此审视社会与文化的转型，回应守正创新的时代诉求。
盛学峰
黄山市政协常委、黄山市旅游文化学会会长
新安画派发展至黄宾虹、汪采白逐渐走向了尾声，但进入新时代，我们仍需要传承弘扬新安画派，打造新黄山的美术品牌。一方面要挖掘、整理和宣传近现代徽州美术名家，助力凸显有序传承；另一方面要进一步打造新黄山美术队伍来推动新安画派背景下新黄山美术的有序传承。
黄山市是著名的旅游城市，如今正着力打造“大黄山”生态型国际化世界级休闲度假旅游目的地。在文旅融合背景下，艺术与旅游如何进行融合以赋能乡村振兴，推动旅游目的地城市建设，需要新安画派背景下的新黄山美术在新的时代焕发新的光彩，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。我认为，可以通过传承弘扬新安画派、打造新黄山的美术品牌，挖掘近现代徽州名家、凸显有序传承，提高新黄山美术队伍素质、强化美术交流合作，加强美术创作基地建设、促进文旅融合发展，培育黄山美术交易市场、推动文化产业发展等多举措推进新黄山美术的传承发展。