新时代左江乡村红色文化的保护与发展
作者:唐柳春  来源:中国艺术报

  左江乡村红色文化是邓小平等老一辈革命家领导红八军和左江人民在英勇无畏的革命斗争中所积累沉淀的革命文化和红色资源,不仅记录着堪圩武装起义、恩城暴动、爱店起义、龙州起义等一次次伟大革命实践,更蕴含着中国共产党和左江人民伟大的革命精神和坚定的理想信念,是新时代建设中国特色社会主义的重要力量源泉。在艰苦卓绝的斗争中,左江流域诞生了多个革命先辈、红军村和红色革命基地,成为中国重要的红色文化之乡。因而在新时代,必须保护好左江乡村红色文化资源、传承好左江红色文化基因,使左江乡村红色文化在新征程中重新焕发时代光彩。

  挖掘左江乡村红色文化内涵和民族特色,探索“红色+旅游”保护与发展模式

  左江乡村革命老区蕴含丰富的红色文化基因,作为中国共产党在革命战争中早期建立的革命根据地之一,它不仅保留大量红色遗迹遗址资源及革命文物,如那造、水陇屯这样的红军村、龙州起义纪念馆、红八军军部旧址等,而且在中国革命和民族解放斗争中呈现出独特的民族特色文化,在红色旅游产业开发方面具有得天独厚的优势。

  因此,当地政府应深入挖掘左江红色文化内涵,强化左江红色旅游民族特色,构建“红色+旅游”保护与发展模式。左江流域作为壮族聚居的区域,其本身就保留着完整且独特的民族文化特色和民族风俗,因而在保护与发展左江乡村红色文化过程中,应在挖掘红色文化内涵的基础上凸显其民族特色,既要将红色旅游与当地居民民俗文化、风俗习惯、传统节日、少数民族服饰等相结合,开发极具民族特色的红色旅游产品,也要以红色文化内涵为基础、以当地民间艺术为形式,打造左江乡村地域视觉符号。具体而言,当地政府可组织龙州天琴主题表演活动、天琴工艺制作活动,并将红军人物及红军故事等红色文化融入其中,使游客在观摩、学习和制作过程中,既能深入了解当地独特的民族文化特色,也能体验并感悟左江乡村红色文化内涵和革命精神。除此之外,当地政府还应针对区域内景点分散、规模较小等问题,积极与生态资源、民俗旅游、影视基地形成联动,共同保护和开发当地古镇、古村落、纪念馆等,并在保留原始民族特色的基础上延伸红色旅游产业链,打造集生态、旅游、农业、影视于一体的红色文化旅游综合体。

  发挥左江乡村红色文化教育功能,探索“红色+教育”保护与发展模式

  左江乡村红色文化是中国共产党带领左江人民在艰苦卓绝的土地革命战争中形成的红色革命文化和先进文化,不仅承载着党和人民崇高的理想信念和深厚的爱国情感,同时也蕴藏着诸多中华民族优秀传统美德,是新时代开展爱国主题教育和思想政治教育不可多得的重要资源。

  因此,新时代背景下保护和发展左江乡村红色文化应注重提炼其中蕴含的精神内涵和教育价值,以主题教育、研学活动等方式将其转化为学校开展红色教育与德育工作的生动教材,促使左江乡村红色文化资源的教育功能得以充分发挥。其一,当地政府应充分挖掘左江红色革命遗址遗迹、龙州起义纪念馆、红军村等左江“红色地标”的革命教育功能,以“红色+教育”模式为核心多维度建设“红色党课驿站”“红色主题教育课堂”等红色文化教育基地,并灵活运用观摩式、讲授式、体验式等教学方法,引导学生深入理解并感悟左江乡村红色文化内涵和革命精神,进而在日常学习生活中坚定理想信念、厚植爱国情怀。比如,充分利用龙州县在“红色古道”中建设的“红湾”主题阅读体验馆,邀请当地“红领巾讲解员”为学生讲解左江红色文化知识和革命故事,此举既可丰富学生红色文化知识储备,也能持续提升左江乡村红色文化影响力。其二,当地政府应打造适宜的“左江红色研学线路”,加强红色文化与爱国教育、思想政治教育的有机结合,从而进一步推动左江乡村红色文化的保护和发展。研学教育是近年来教育领域创新性的一种教育方式,对培养学生创新意识和创新能力大有裨益。因此,左江红色景区应与学校形成联动,开发精品研学线路,使学生在边研边游的体验中保护和发扬红色文化。比如,在龙州县依托当地红色资源推出“赤色龙州”“红色足迹”“红色边关”三条主题精品研学线路。

  依托数字技术打造“红色高地”,探索“红色+科技”保护与发展模式

  数字化时代背景下,快手、抖音、微博等新媒体平台层出不穷,5G、虚拟现实等数字技术不断涌现,使得红色文化资源保护和发展迎来新机遇。鉴于此,当地政府在保护与发展左江乡村红色文化过程中也应与时俱进,充分借助数字化手段创新保护发展方式,打造“红色文化新高地”,使左江乡村红色文化充分汲取新时代科技力量。

  其一,当地政府应利用数字技术打造左江乡村红色文化线上保护阵地。让博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,而数字技术正是让文化遗产“活”起来的重要手段,不仅能实现左江红色文化资源的长久保存,也能通过丰富多元的手段再现左江红色遗址和红色文物的细节,实现左江乡村红色文化在新时代的创新发展。因此,当地政府应积极借助数字技术建设线上红色展馆,并通过虚拟现实、三维设计等创新红色文化呈现形式,使全国各地民众足不出户便可了解左江红色文化、观摩左江红色遗址,从而提升左江乡村红色文化知名度。其二,当地政府应依托新媒体平台打造左江乡村红色文化宣传阵地、拓展左江乡村红色文化传播渠道,实现左江乡村红色文化在新时代的创新发展。比如,当地政府可开通左江乡村红色文化公众号、官方微博、抖音号等新媒体账号,并不定时推送音画结合、图文并茂的H5、微视频等,拓展左江乡村红色文化宣传渠道,由此打造左江乡村红色文化资源的“新媒体高地”。

  结语

  综上所述,新时代左江乡村红色文化的保护和发展仍存在许多不足之处,急需有关部门在深入挖掘左江乡村红色文化基因和民族文化特色的基础上,积极结合科学技术探索其在新时代的保护和发展新路径,使其在新时代新征程中重新焕发活力。

  (作者系广西民族师范学院马克思主义学院讲师;本文系广西民族师范学院“马克思主义理论”学科建设课题“新时代左江乡村红色文化的保护与发展研究”(项目编号:2022MYXK003))