每年农历的九月初九是重阳节，其名称始见于曹丕《九日与钟繇书》 ：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。 ”汉代儒家阴阳观有六阴九阳，九是阳数，故重九亦叫“重阳” 。此外，重阳节又有老人节、菊花节、登高节、茱萸节、九月九等别称。重阳节滥觞于先秦，形成于秦汉，发展于魏晋，鼎盛于唐宋，绵延至今，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵。

　　重阳之“阳” 。“阳” ，《说文解字》解释为“高、明也” ，和“阴”一道构成了宇宙万物，故《周易》说“一阴一阳之谓道” 。《周易·系辞下》云：“刚柔相推，变在其中矣。 ”孔颖达疏云：“刚柔即阴阳也。 ”之后，阴阳常用来比附男女，“乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体” ，“乾道成男，坤道成女” 。阳，指阳刚之气，也就是一种雄气、强悍之气，男子汉大丈夫之气。 《南齐书·文学传·卞彬》 ：“父延之有刚气，为上虞令” ，指的就是一种刚强的气质和意志。一个国家要有正气，一个民族要有志气，都离不开这种阳气，这种阳气就是我们中华民族的精气神，在当今时代，我们的社会很需要发扬这种阳气，这是重阳节一个非常重要的内涵及当代传承。

　　重九之“九” 。“九” ，是从一到九阳数（奇数）的最高位，而“五”居正中，所以古代帝王常以九五之尊自居，象征着权威和高贵。遗憾的是九五之尊长期以来为帝王独占，其实九九归一才为尊，归根结底就是返璞归真。早期原始部落及家国文化的核心是尊尊亲亲。尊老爱幼，孝善之道，在中华民族传承了上千年。周朝的礼乐文化保证了周王朝八百年的漫长历史，汉代以四皓保太子提出的仁孝文化，延续了汉室四百多年的统治。在两汉所有帝王中，除了汉高祖和光武帝外，其他皇帝庙号皆有“孝”。《孝经·开宗明义章》说：“夫孝，德之本也。教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 ”“孝”是中华民族道德的最低标准，立足于孝道教化的根本目的就是为了追求一种优良的生活秩序。孝道对于维护家庭、社会生活的基本秩序具有十分重要的现实意义。当今社会倡孝就是恢复尊亲，发扬尊老爱幼，推动和睦家庭，和谐社会，发扬爱国主义，增强民族凝聚力，对和平世界建设，以及实现人类命运共同体均具有积极价值。

（傅功振　陕西师范大学教授）