电影《古田军号》剧照
凡是看过《古田军号》这部电影的人，都充分肯定作品的创新性和艺术性。电影用一个小号手的特殊视角构建故事，又用其孙子的旁白作为历史与现实的串联，艺术地再现了古田会议前后的这段历史，准确表现了毛泽东、朱德、陈毅等革命领导人在探索中国革命道路过程中的思想交锋。
这一段历史，绝不是老一代领导人在革命早期的个人性格之争，而是关乎中国革命走什么道路的路线之争。电影用详实的历史事实告诉我们，早期的红军领袖们不论持何种看法，都是为了一个共同的目标，那就是探索中国革命的道路、探索中国劳苦大众求解放的真理，为人民和民族的解放寻找方向。
在电影《古田军号》中，无论毛泽东、朱德、陈毅，还是红军的其他领导，他们对真理的探求、对革命的坚定和忠贞，都是催人泪下的。包括代表中央来到苏区的特派员刘安恭，他的令人气愤的表现，他奉行中央错误路线给革命造成的危害在作品中一次次令人愤怒，但即使这样一个人，在弹雨纷飞的战场上也同样冲锋在前，最后悲壮地牺牲在战场。这是政治路线错误的代价。古田会议前后，为什么被称为是寻找党的初心的重要时期？因为其在探索中国革命的历史进程中起过极其关键的作用。
《古田军号》这部电影之所以让人看了心潮澎湃、激情难抑，就是因为作品写出了真实的历史，切切实实让观众感到中国革命来之不易。比如，毛泽东在古田会议之前，已经非常清醒地看到红军的基本队伍是由两部分人组成的，一是旧军队过来的，一是被逼上山的被压迫贫苦农民，而这样一支队伍要承担起解放被压迫人民和民族的历史性任务，不彻底根除包括流寇思想、小农意识在内的一切旧的残余思想，不确立红军建军的根本方向、宗旨、性质，就根本无法承担起解放全中国的历史重任。又如，片中毛泽东看到他力主的诱敌深入的思想，在红军队伍中贯彻起来非常困难，为什么？因为诱敌深入的必然结果，是把敌人诱到了红军部分战士的家乡，这些战士不愿自己的家乡成为战场，所以抵触这样一个作战方针。面对这样一支农民意识极强的军队，如果不进行整顿、不统一思想，这支军队便很容易和打家劫舍的旧军队一样了。但是，在这样一些问题上，一些红军领导人远远不如毛泽东那样认识得清晰。再如，对贯彻中央打大城市的错误路线，很多领导人是表示坚决支持和赞同的，唯有毛泽东看到了这支军队的根本问题，看到了要建设一支怎样的军队的重要，所以他常常处于完全少数的地位。因此，在会议的争论中以及在实践的一次次证明中，我们可以看到，包括朱德、陈毅等领导人在内的红军领袖和部队，都是一步步认识到毛泽东的伟大决断和思想理论的正确的。
在影片中，毛泽东和朱德为了党和红军的方向问题可以拍案而起，可以吵个天翻地覆，但是过后他们依然是手足战友和同志，依然互相关爱、互相体贴。这种关系，在这部影片中得到极其生动具体的展示。历史就是历史，照历史的本来面貌再现历史，是对整个党和红军历史负责的唯物主义态度。这样一种尊重历史的精神，对我们当下尤为重要。毫不夸张地说，这是当下党和人民迫切需要了解的一段历史，这是对我们党初心的一次非常有意义的寻找。可以说，这部电影为当下全党、全国各族人民进行“不忘初心、牢记使命”主题教育提供了极为生动贴切的教材。
当然， 《古田军号》如何适应青年观众，还有需要研究提高的地方。此外，影片中对毛泽东的形象塑造也是有瑕疵的。毛泽东一出场就在会议上高调狂喊，这不是毛泽东的性格；毛泽东的那个披肩长发也略显夸张，在一定程度上损害了人物形象。但是，并不影响这部影片作为一部历史大剧的感人效果。
虽然如此，我们还是不能不面对这样一个事实：这样一部富有思想内涵的重大革命历史题材作品，为什么在不少地区出现冷场现象？到底哪个环节出问题了？这类影片做的不够好仅仅是一方面，更主要的是一些照搬好莱坞模式的东西，已经改变了一些年轻观众的审美趣味。面对这种情况，要有措施从源头管理，拒绝唯票房论英雄。针对那些影片内容有问题的、思想导向有重大偏差的，不管有多高的票房，都不是我们应该倡导的。
年轻观众喜欢什么，有其合理性，但不一定是对的，对不成熟的年轻人是要引导的。如果认为年轻人喜欢什么就提供什么，那将来必定会出大问题。当然，这样也并不是说主旋律电影就无所作为了，这些作品确实面对一个研究当下观众需求的迫切问题，即怎样适应当下年轻观众的审美，怎样在市场竞争中有所作为，怎样在争取青年观众中取得更大主动？这是我们必须思考的。毋庸置疑，有些影视剧编导总是认为自己的作品是高雅健康的，便在制作上往往不太讲究，放弃了高标准、严要求，简单地用思想性替代艺术性，如此做法同样会远离观众。
总之，当前怎么才能把我们想做的这道文化大餐做得有更多人喜欢，这是时代给革命文化、红色文化、主流文化出的一道难题，这也是在文化市场的激烈竞争中我们主动出击的关键所在。把我们的文化产品做好，做出一流水平来，这是历史赋予文艺创作者的责任和使命。
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