中国古代雕塑造像胥为仙佛造型，出自想象，面目必多雷同。即以全国南北之五百罗汉而论，造像者非不欲塑造不同面型，然而，脱离实际人物，想象究亦有限，其捉襟见肘之窘态在在可见。此等塑像虽不乏浑朴肃穆之气，恐尚不能称为真正艺术也。近代以来人物雕塑崛起，中国雕塑艺术遂进入一新境界矣。吴为山教授英年歧嶷，独辟蹊径，为时代塑像，为文化塑像，又为文化人系列造像。将文化精神融入生生不息的历史发展长河中，扬中华之文化，开塑像之新天。

　　——文化学者、北京大学教授季羡林

　　吴为山既扎根于中国传统文化，又从近两个世纪以来的西方艺术的伟大革命中汲取灵感，几乎给自己提出了一个塑造中国文明精髓的艰巨任务。

　　从老子的恢宏宁静，到鲁迅的沉郁峻切，吴为山一次又一次地从中国三千年漫长而复杂的历史中探索着“中国”二字的真义。他用雕塑打造了一种“神似”与“形似”之间的精妙平衡，而这种平衡正是中国艺术的立足之本。

　　我曾以三个字概括吴为山作品的特点：真、纯、朴。他的每一件大大小小的作品都洋溢着这些特点。

　　我相信吴为山注定将成为21世纪的伟大雕塑家之一。

　　——诺贝尔奖获得者、物理学家杨振宁

　　吴为山先生的纪念性雕塑可谓惊心动魄、扣我心弦。特别是他创作的《家破人亡》 《逃难》 《冤魂呐喊》等群雕，使拜谒者顿觉震撼。如以那组冷酷的高墙象征帷幕，将当时的人间浩劫展现在拜谒者眼前，仿佛又回到那悲惨世界。这里没有一点多余的笔墨，只是苦难同胞在野兽奴役下的恐惧悲号与死亡前的挣扎，展现了人类罕见的历史悲剧，是雕塑的史诗。

　　——中国科学院院士、中国工程院院士、建筑大师吴良镛

　　那些孔子、孟子、老子和其他中国先哲的雕塑非同凡响，让人联想起中国漫长而丰富的哲学传统；而那些儿童雕像和其他反映现实生活的佳作则是他的作品得以在意大利与最著名的雕塑家米开朗基罗的作品共同展出的原因。展览的高潮是描绘惨绝人寰的侵华日军南京大屠杀的作品——那些遇难者脸上的表情令人动容，叫人深感不安。这些作品是历史的重现，它们教育我们正视历史、记住历史，以免重蹈覆辙。

　　——美中关系全国委员会主席斯蒂芬·欧伦斯

　　吴为山的雕塑作品蕴含的不仅是一个国家的灵魂，更是全人类的灵魂。

　　——联合国原秘书长潘基文

　　吴为山作品的独特艺术感染力反映了欧洲学院派传统和伟大中国文化的完美融合。中国文化培养并激发了作者在艺术上的大胆创作，吴为山的作品所具有的中国古典传统精神仿佛能激起独特的内在力量。这种力量，体现在他创作的南京大屠杀的组雕中，那种对人物绝望处境的心理刻画，深刻地反映了人性，作品复杂而恢宏的结构，有着极高的艺术性。当然，还有其中蕴含的真正的人文精神都令我钦佩。这一切都带给观众深度的情感体验和惊人的真实性。这种深刻的体验，强烈的情感是非常感人的。吴为山在艺术中的创新给予人们以新的启迪。

　　——俄罗斯艺术科学院主席祖拉博·康斯坦丁诺维奇·采列捷利

　　吴为山对雕塑的非凡天赋和热情、诗意的敏锐，以及来自他的作品和他本人的慷慨与强大的交流力量给我留下了深刻的印象：所有这些都是伟大艺术家的明显标志。

　　——意大利佛罗伦萨艺术研究院雕塑院院长安东尼奥·迪·托马斯

　　吴为山始终保有一颗传承中国精神、守护文化灵魂的赤子之心。他多年来扎根中国传统文化思想，坚持以文化人的时代使命、凭借“以意写神”的艺术形式，自觉弘扬时代旋律的最强音，努力彰显中华民族沉雄博大、自强不息的精神底色，塑造出一系列富于精神高度、文化内涵、审美品格的优秀作品。

　　——中国国家博物馆馆长王春法