“崇德尚艺做有信仰有情怀有担当的新时代文艺工作者巡回宣讲活动”既有面对听众的声情并茂、音像结合的立体宣讲，又有宣讲团与当地文艺工作者的互动座谈。与会者也非常珍惜这次宝贵的交流机会向艺术家提问，而艺术家们就基层文艺创作、文联工作等具体问题做出了细致认真回答。这些问题非常具有代表性，或许在某个侧面反映了全国文艺界尤其是基层文艺界的声音。
姜昆
姜昆答问
问：如何能发现接地气的创作视角？答：创作要把身子投进去，扎得足够深。比如曲艺，曲艺还是要找准受众，所谓一方水土养一方人，不同的曲艺形式要深入地、精准地服务好自己的目标对象，不要盲目求大、求全，现在说中华文化走出去，能走出去当然是好事，但同时也要考虑到我们的艺术特点，有的语言艺术走出去，人家根本看不懂，文化折扣太大，那么走出去的意义就远远不如服务好自己的文化受众。同时要善于利用新媒体，像手机广播APP有很多听众在听，艺术工作者要善于利用这些新平台。
问：中国文联开展的此类宣讲，和之前参加过的曲艺类的主题培训班都让人受益匪浅，能不能让此类活动更多一些？
答：相关活动中国文联一直都在做，但地方文联也可以发挥能动性，积极组织相关类似活动，让更多基层文艺工作者受益。
吴为山
吴为山答问
问：很多地方都有红色文化的根基，如何挖掘这些素材？
答：近100年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，我们不能孤立地看待这个时段，不能把红色文化和历史区分开来。历史让所有伟大的人、思想、理想情怀汇聚在一起，在红色文化里有集中的体现。我们要多去了解、感受大背景之下深刻的历史阶段，进行提炼创作。表现长征、抗日战争、解放战争，不要只作表面的、场景的描述，既要考虑到历史现实，更要考虑包含在现实和历史场景里的人的精神、中国共产党的信念和意志，只有这样作品才能更深刻。要挖掘红色题材的精神价值，要用新时代的创新精神来区别于前人的创作。不要光追求“大” ，在表现“大”的时候要注重关注细节，学会从小处着手，打造真正有温度的作品。融入情感，不仅仅是个人情感，还有中国共产党集体的情感和信念。
岳红
岳红答问
问：您是怎么塑造接地气的角色的？
答：改革开放40年了，我们的生活都发生了翻天覆地的变化，我们都生活得很幸福、很快乐，但是还有很多偏远地区的人们是需要这些精神食粮的，需要我们走到他们当中去。我们每天在剧组拍戏，其实生活的范围很小，作为一个创作者、一个文艺工作者，你需要深入到生活的最底层，去了解生活、感受生活，去体会人与人之间的温暖、美好，你才可能塑造出大家喜欢的角色，才可能塑造出接地气的角色。
黄豆豆
黄豆豆答问
问：您是如何保持良好的状态的？
答：舞蹈是一门不能作假的艺术。我1995年18岁进上海歌舞团。刚进团时，是年纪最小的，后来一起练功的人越来越少，有一天发现只有我一个人。我告诉自己，不管怎么样，这还有两个人，你看镜子里还有一个人。有一次和少年宫的孩子一起跳《闪闪的红星》 ，有人说你看这个孩子像谁？我才想起，她爸爸是我在上海歌舞团带的第一批演员。那天晚上孩子爸爸作为退役的舞者发朋友圈说：“20年前老王陪你跳， 20年后小王陪你跳，而且还都是同一个节目。 ”团员在下面留言：“潘冬子还是原来的潘冬子，可‘红军战士’已经是‘第二代’了。 ”我内心既有一种喜悦，同时也有一种责任感。一个舞蹈演员只要在未来的日程本上还有一场演出，就必须要坚持一周六天的训练，因为只有坚持严格训练才能保证舞蹈的质量。必须得吃得起这份苦，才能成为一个真正合格的舞者。
吴元新
吴元新答问
问：非遗传承人怎么应对机器生产代替手工制作？
答：对于非遗项目，国家每年给予一定的经费支持，但一项民间技艺，真正去研究、传承的话，仅仅依靠国家给予的经费是不够的，还要靠自己不断创新，吸收传统技艺，推出文创产品，融入现代生活，适合老百姓需要，这样才能深入到千家万户，只有老百姓喜欢，技艺才能更好地传承。传承者要到民间去，老百姓需要什么就做什么。
我们静下心来思考，为什么要进行非物质文化遗产保护传承？就是为了满足现代人的需求，市场需求大了，制作生产的现代化是必然的趋势。机器生产实现了低廉的价格、大量的销售，但今天，很多人依然会重视纯手工制作，当大量的产品都由机器批量生产之后，很多人会回过头来寻找民族的根和魂，寻找传承人用手工技艺、融入情感制作的有温度的作品。所以传承人一方面要坚守、传递这种工匠精神，感召大家一起珍爱、保护我们的手工技艺；另一方面，要为后代留下手工技艺的遗存。
居杨
居杨答问
问：如何看待纪实摄影在拍摄理念和拍摄方式上发生的变化？
答：传统的纪实摄影更忠实于对事实的记录，现在有一些现代的方式，不是仅仅记录事实，还以影像表达记录事件给人的感受，比如一场海啸过后，传统的纪实摄影可能会拍摄灾难的惨状，现代的纪实摄影会在影像中表达人的内心对自然的感受、人与自然的关系、人的孤寂感等等。好作品的判断标准在于照片是不是有吸引力、震撼力，让人们看了产生回味，引发某种思考。
好的纪实摄影是有时代印记的，像改革开放初期拍摄的农村，记录了当地的贫困，很多摄影家现在还那样拍，其实中国农村已经发生了很多变化，今天的农村可能是广场舞的农村、小汽车的农村，摄影人应该拍摄这个时代的农村。
奚志农
奚志农答问
问：拍摄野生动物是一项艰苦的事业，是什么让您能够坚持这么久？在拍摄野生动物时，需要注意什么？
答：说到底，其实很简单，就因为热爱，伴随热爱的是责任，随着了解的深入，更加责无旁贷地继续这项事业。
最重要的一点，也是我15年来开堂第一课特别强调的，就是在照片和野生动物的安全之间，必须把野生动物的安全放在第一位。大家也有所耳闻，早年有一个地方长了一棵很好的树，有的摄影师拍完以后觉得“我的作品应该是绝版” ，就把树给砍了。在鸟类拍摄方面，我们也总能听到不好的消息，为了拍到一个好的画面，在鸟类繁殖期，干扰鸟类的繁殖，把鸟巢附近的树叶、树枝剪得干干净净。这些人自以为拍到了温馨的画面，全然不顾失去隐蔽的幼鸟可能面临的危机。更有甚者把小鸟抓来，用胶水把小鸟的脚粘在树枝上。永远要把野生动物的安全放在第一位，因为我们的初心是为了让更多的人能看到大自然的美好，让更多的人来关心环境和自然。对自然有敬畏之心，这一点是作为自然摄影师起码的标准。
何沐阳
何沐阳答问
问：同样是融入少数民族特色的歌曲， 《青藏高原》 《月亮之上》等作品一经问世广为人知，而更多的同类歌曲却没有广泛地流传，这是什么原因？
答：现在资讯量太大，信息接受呈现分众化、碎片化的样态，没有权威的传播渠道和发布平台，网络节目、自媒体分流了很多受众，电视台没有那么大的影响力了。一首歌想要脱颖而出非常困难，这是所有作品都面临的问题。
每天创作出来的作品是海量的，现在老百姓每天刷微博、微信，接收信息的窗口太多了，那么多新歌，能让他们听到一两首很不容易。一些部门和机构需要转变思路，不能像从前一样只抓作品创作，创作好作品的同时要考虑到怎么推广，推歌要趁热，不能一下子推很多，否则受众会抓不住重点，没有时间去沉淀。好的内容还是要找到好的平台，在创作的同时要把推广手段想好，比如配合MV一起发布等。
本版文字由宁津、小宝、何安整理
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