夕阳落下 张秀江 摄

星空 张秀江 摄

　　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ”这是南北朝民歌《敕勒歌》对于敕勒川的描绘。短短几个字，随着视角的不断转换和突显，就生动地道出了草原的雄浑和悠远，让人心向往之。自古以来，草原景象一直是古典文艺中独树一帜的审美对象，它入诗、入词、入画、入曲，每每给人以别样的审美惊奇，让人不自觉地想置身于那茫茫无际的草原，感受天地的辽阔。到了现代，草原也一直被艺术家关注着、书写着，它不仅在各类古典艺术中散发着独特魅力，也走进了更多现代艺术门类中。作为常年游走在呼伦贝尔大草原的摄影人，摄影家张秀江就通过摄影艺术，用镜头书写着他心中的草原之美。

　　如梦一般的弘吉剌部

　　在呼伦贝尔大草原额尔古纳河、呼伦湖、贝尔湖一带，曾经出现过一个历史上具有传奇色彩的“美女部落” ，这个部落在蒙元时期神奇地走出十八位皇后、十六位驸马，为蒙元的发展作出了巨大的贡献，它就是弘吉剌部。该部落的人们聪明能干、高雅富贵，元太祖成吉思汗为表彰该部落的贡献，曾有旨：“弘吉剌部氏生女世以为后，生男世尚公主。每岁四时孟月，听读所赐旨，世世不绝。 ”由此可看出弘吉剌部曾经的地位。到如今，千载已过，这段历史已经在滚滚洪流中淡去，但那个曾经在内蒙古大草原上自由奔驰的氏族值得我们铭记。为了让后人记住这个部落，追忆蒙古各部分分合合最后得以统一的历史，感受草原民族乃至蒙元文化的博大精深，弘吉剌部蒙古大营得以修建，就在同样的那片土地上，追忆着弘吉剌部的往事，诉说着那段光辉的历史。

　　“登山则情满于山，观海则意溢于海。 ”如果说弘吉剌部的历史文化让张秀江敬畏和崇拜，那弘吉剌部蒙古大营周围的自然风光则让他陶醉甚至痴迷，而胸中激荡起的审美情感让他不得不用相机去记录下来。一望无际的大草原绵延数百里，彰显着自然生命的勃勃生机，仿佛让人进入另一番世界；几百座蒙古包散落在山丘上，远远望去，壮美无比，洋溢着蒙古族人的淳朴和智慧。“中国古代哲学中追求天人合一，因此他们往往会在山巅水涯中寻找寄托，自然风光往往牵动着他们的审美意识产生创作冲动。我每每来到这里，都感觉到了另一个世界，那舞动的草原、闪烁的星轨、奔跑的牛羊、淳朴的人民，都让我无比感动。我的相机就是我的笔，希望来书写我心中的‘风吹草低见牛羊’ 。 ”张秀江说。

　　到如今，弘吉剌部成了张秀江的“精神故乡” 。每每当他在城市的生活中感到困倦时，他都会来这里驻足，在这里围着蒙古包吃着烤全羊，或和当地的人们开怀畅饮，或观看草原的日出日落，而每次他也用镜头跟着他一起感受这方天地。正如张秀江所说：“或许语言很难描述，可我的镜头却能代表我的心声。 ”

　　用摄影关怀自然生态

　　除了弘吉剌部，呼伦贝尔大草原其他的景象也在张秀江的镜头中熠熠生辉，湿地、河流、湖泊、星空、山脉等都是他的创作对象。在他的作品中，水是非常重要的一个意象，无论是拍摄草原还是山丘，水似乎都是不可或缺的，也正是水的衬托，才让其作品更加灵动，更富有生机。“我拍摄草原的另一个重要原因就是草原的自然生态深深地吸引了我，那清澈的河水、嫩绿的树木、葱翠的草地，都是大自然给予我们的恩惠。由于没有过度开发，此地还保留着最原生态的那份纯真和质朴，就像从未沾染世俗的孩子一样纯粹。在生态环境遭到破坏的今天，这样的天然氧吧非常难得。 ”正如习近平总书记所说“绿水青山就是金山银山” ，对于张秀江来说，这片土地就是无价的财富。

　　用摄影关怀生态一般有两种方向：一是通过拍摄环境污染后的“丑”象来反思人们对生态的肆意破坏和无情摧毁，从反方向来说明保护生态的重要价值；另一个角度是聚焦那些仍保持原貌的自然山水，以梦幻的艺术表现力来展现这些土地的美好，提醒人们追逐与自然的和谐相处，从正面肯定自然生态的价值。张秀江选择了后者。在他的摄影作品中，我们可以看到澄澈的天空、温暖的夕阳、干净的湖水，这些意象都是他作品中必不可少的元素。在《夕阳落下》 《远方》中，夕阳的余辉洒满大地，将一切都染成了红色，长天一色中一切显得格外宁静和梦幻，两张作品都呈现了静谧的大草原；在《轨迹》 《星空》中，他利用该地域的自然优势，找准时机拍摄无比干净的星空，运动的星轨、不动的星空，无论动还是静在他的镜头中似乎都变得安详起来，仿佛时间停止，在这美好的大草原中，一切都是那么顺其自然。通过这些美好的瞬间，他想以此提醒大家，自然赋予我们的美好我们应该珍惜，也只有珍惜才能永恒。

　　“摄影是生活的一面镜子，又是一门传播性极强的艺术，这些特质让我常年一直致力于拍摄呼伦贝尔大草原。我希望通过艺术的方式记录和保存我眼中看到的美好景象，也希望通过照片的形式来传播它的美好。我希望越来越多的人来到草原，共享这‘人间天堂’ ，也希望人们可以在感受自然的瑰丽时，珍惜它、爱护它。 ”张秀江说。