在当下，要想通过文艺评论写作来守护文学艺术的许多价值，已经变得越来越困难。正是因为知其难为而为之，方才显示出文艺批评的意义，方才显示出文艺评论工作者和人文知识分子的担当。

　　“啄木鸟杯”推优活动，其实就是在倡导健康、有效的文艺评论，重建理想的文艺生态。当然，文艺评论的价值标准多种多样，以我粗浅的认识，好的文艺评论应该是带刺的玫瑰，是清明的镜子，是燃烧的星辰。

　　带刺的玫瑰，它不仅意味着褒扬，还意味着批评。玫瑰吐芳，馨香弥漫，当然能召唤出评论对象的无穷魅力，给予大地上的耕耘者更多信心和祝福；但是，“揭出病苦，引起疗救的注意” ，会让人们保持清醒、追求完善，显然有益于更美好的创造。

　　清明的镜子，它不仅意味着公正，还意味着反思。在坚持“平理若衡，照辞如镜”的同时，更应时时反观自我，不断质疑，不懈追问。只有当我们走出狭隘封闭的自我，洞穿了流行观念的遮蔽，解除了理论迷雾的魅惑，摆脱了功利主义的诱惑，方能使文艺评论回归初心，行稳致远。

　　耀眼的星辰，它不仅意味着照亮，还意味着谦卑。“煮血而成”的文艺评论，是写作者生命本质力量的对象化。它和创作一样，能够“振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神——这些人类昔日的荣耀” ，“永远引领我们向上” 。它是激情燃烧的心灵创造，能够照亮生存；它还因其高远、神圣，映衬出我们的渺小、谦卑，从而不失对“真善美”的永恒追寻。

　　我想，一个理想的文艺评论家，应该是这样的人——他怀有总体性的视野，带着敏锐的问题意识去观照文学界、艺术界、文化界乃至社会发展的危机，能够站在最广大人民的立场上，去深刻洞察和理解中国的秘密和中国人灵魂的秘密，总是立足于优秀文化传统去探索创造性转化的路径，发现并创造我们时代的独特美学精神，并且不懈追求人类永恒的价值理想。

　　我一直生活、工作在湖北，这片土地孕育了神奇瑰丽的楚文化。屈原是楚文化的杰出代表，他身上那种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的求真精神，那种“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执著信念，那种“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的赤子深情，一直深深地感召着我、激励着我。作为楚人的后裔，作为一个年轻的文艺评论工作者，对于先贤的人格精神，吾身虽不能全至，但心永远向往之！

　　啄木声声，情怀深深！最后，我要衷心感谢中国文联，感谢中国文艺评论家协会，还要感谢各位评审专家，感谢你们给予我的鼓励和温暖。