上田村农民书法家团队进省城参加浙江省农村书法培训时，与浙江省书协主席鲍贤伦合影
上田村武术队在练习
上田村，在杭州临安当地有两个“远近闻名” 。第一个是8年前，这个村庄以“脏乱差”的落后村、“打架村”而远近闻名。另一个则是这个村庄经过8年多的努力，一改往日面貌，一跃成为如今的“全国文明法治示范村”“省级文化示范村”“省级信用村” ，再次远近闻名。
一个村庄，何以在短短几年时间，历经这翻天覆地、凤凰涅槃似的奇迹变化？在上田村8年来的发展轨迹中，我们清晰看到，它正是以文化建设为突破口，以文化的引领、文化的驱动，逐步带领村庄走上由乱而治、由弱而强的发展之路。
8年前，这个村的村两委新班子坚持以社会主义核心价值体系为引领，充分挖掘地域特色“崇文尚武”的人文内涵，重视文化引领和文化软实力的发挥，通过“十八般武艺”的浙江省非物质文化遗产项目的成功创建，以及杭州书法之村、浙江书法村的先后创建，使上田村一举成为名副其实的“文武村” 。
文武上田以凝聚力驱动
杭州临安上田村，坐落在美丽的杭州临安青山湖畔，有着很深厚的历史渊源。公元1685年，钱王（钱镠，杭州临安人，吴越国国王）第32世孙钱源携家眷由杭州富阳北迁时，约定灯灭即为栖息地，这个栖息地便是如今的上田村所在地。上田村村民钱斌是钱王后裔，他说，上田村是他们钱王宗脉保存较为完整的村庄之一。
“我们村特别是钱氏后人，家规都是非常严格的，估计只是受社会不良之风的侵蚀，人心不齐，一盘散沙。 ”对8年前上田村的村风，钱斌都不愿提起。
2005年，新一任村领导班子重新组建。村总支书记潘曙龙回忆说，当时村两委新班子的第一次全体会议、第一个议题便是选择以文武传承、书法文化、武术文化为突破口，破解长久以来村民们的团结难问题。潘曙龙说，上田村具有深厚的钱氏、刘氏文化底蕴，代代崇文尚武，然而在武术方面，由于国术团的派系之争，导致内部纠纷重重；在书法方面，因为缺乏有组织的培育传承，日渐式微。
面对现状，如何改变？上田村村两委班子首先投入大量精力，在国术团不同派系之间游说、做工作，最终组建为一支统一的队伍，并恢复、整理了十八般武艺，使其创建成为浙江省非物质文化遗产。自此而后，统一旗号的上田国术团开始形成合力，一起训练、一起参加各种武术竞赛，通过抱团协作，取得一项又一项的荣誉。在书法方面，上田村通过场地支持、资金支持、激励政策支持等手段，培育促进村书法小组的组建、发展，并逐步创建成全市书法分会，先后创建杭州书法之村、浙江书法村。村民们在书法培训、练字学习的过程中，一起交流探讨，相互沟通，增进情感。
在武术、书法的传承活动中，上田村的村民们找到了共同目标、相互的认同感。团结的因子在不断聚集，久而久之，最终汇成推动上田快速发展变化的巨大力量。
家风上田以向心力驱动
“家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针”“惜食有饭吃，爱衣有衣穿”“勤能补拙，诚能立家”“不偷不贪，心里安耽，有义有情，孝老爱亲”“烧火要空心，做人要忠诚”“人家东西不贪图，人家困难要帮助”“做事不讨债，做人要正经”“学好样，做好人，说好话，做好事”“做人要有大有小，做事要有礼有节” ……
家风是每个家庭细胞的自我传承和自我教育。家风好，能促进村风好，并潜移默化地培育出共同的归属感、荣誉感，形成强大向心力。2014年，作为临安市的试点村，上田村进行了一场“家家有家训，户户好家风”的家风行动。潘曙龙带头，村委班子成员齐出动，他们通过走访、调查、整理，以及后续的评选、表彰、弘扬，让好家风如一阵和煦的春风，吹拂、浸润在上田村的家家户户。而通过“家风建设”行动，上田村的村民们也有了一场愉快和深刻的自我教育。
经过调查走访，村民们的好家风家训源源不断被整理出来。面对“家风建设”行动的成果，潘曙龙自豪地说：“这些家训的传承、弘扬，不仅是正能量的一次传播，更是家庭秩序、村庄秩序的一次夯实。 ”如今，上田村渐渐形成的“大事不出村，小事不出户”的约定俗成，与家风教育的效果息息相关。
礼仪上田以约束力驱动
礼仪既是一种道德风尚，更是一种自我约束。近年来，上田村以文化礼堂为依托，制定规划，开展形式多样的主题礼仪培训及活动。新人礼、孝老礼、开蒙礼、就职礼、褒奖礼等，这些内涵丰富、村民乐于参与的礼仪活动成为文化礼堂之精神家园的一道亮丽风景。同时，这些礼仪也在传导着一种生动的规范教育。
在新人礼中，上田村的新媳妇、新女婿朗诵村训，承诺恪守、弘扬村训；在孝老礼中，晚辈给长辈行大礼，表孝顺；在开蒙礼中，入学孩童敬重老师、崇学启蒙；就职礼中，村级班子描绘愿景、立下承诺；褒奖礼中，村民弘扬先进，见贤思齐……
老家在安徽的纪小青，几年前嫁到上田村时，参加了新人礼。对于新人礼，她记忆犹新：“新人礼仪式，不仅仅是形式，更多的是对我们这些新人的一些生活的规范。 ”纪小青说，如今她的孩子已经8岁了，这些年来，她严格按照当初在新人礼上的誓词来规范自己的言行。
潘曙龙表示，这些村规礼仪如今已经成为规范村民与村民之间、家庭成员之间、师生之间、村干部与村民之间各种关系的纽带。有了礼仪，村民就有了自我约束和自我规范；村庄社会的秩序，才能永葆和谐、团结和幸福。
三种文化驱动，即是引领上田村得以快速发展的强大动力：文武上田，是村民个体层面的文化兴趣驱动，以共同的兴趣为纽带团结了村民，凝聚了人心；家风上田，是家庭层面的精神教育驱动，以家风促进家庭和谐，进而促进村风和谐；礼仪上田，是村庄层面的文明秩序驱动，以礼仪道德构筑精神家园、巩固村庄秩序。这三种驱动分别在村民、家庭、村庄三个层次，在文化、精神、文明三个方面进行立体驱动，为上田村的发展提供了强有力的群众基础和“人和”保障。
值得一提的是，不论是文武上田，还是家风上田、礼仪上田，除了离不开村级班子及村民们的自发努力、自觉创新外，也离不开来自于浙江省、杭州市、临安市等各级文联、书协的精心培育和技术指导。在上田村的文化礼堂、书法创作室，常常可以见到来自杭州、临安文联、书协的艺术家们的无私奉献的身影。他们在这片热爱书法、热爱武术、热爱文化的质朴土壤中，和村民们谈笑风生，打成一片，而这一幕幕也成为上田村民们最难忘和最珍惜的美好记忆。
如今，上田村更进一步，正在通过文化的驱动去助推当地产业发展。文武上田、家风上田、礼仪上田，这些不断壮大的文化品牌、文化特色，吸引了来自各地的关注，而这些势必将成为上田村实现跨越发展的契机。上田村，正是以文化的驱动，从一个制高点走向另外一个制高点。
文/曹华标 图/汪永春