当北斗的斗柄指向巳时，太阳到达黄经75度，干支历的午月起始了。《月令七十二候集解》中讲“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。说明这个时候有芒的麦子要收割了，稻、黍、稷要下种了。所以，芒种是二十四节气里面最忙碌的一个时间段，可谓“忙种” 。有过农村生活经历的人们都会知道，这个时候是农民最为辛苦的时候。

　　谚语讲，“春争日，夏争时”。春天，如果早种一天、晚种一天会影响收成。夏天，早收一小时、晚收一小时，决定着进仓的多少。夏收时节，如果天空响起雷声，农民都会心惊肉跳。一些人家，如果人多，能抢一个小时，就有好多石粮食归仓。

　　芒种有三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。螳螂感阴气破卵鞘出生，鵙感阴气开始鸣叫，反舌鸟感阴气收声。演绎的是中华文化阴阳二气运行的辩证法，也说明自然中的动植物都活在自己的“天命”里。按说芒种应该是极热的时候，这些虫鸟怎么会感觉到阴气呢？这就是古人讲的阳中有阴、阴中有阳，也就是太极鱼所象征的“阳中阴，阴中阳”。

　　芒种给人生许多启示。

　　第一，每餐都要想到“粒粒皆辛苦”。我感受过麦黄六月收麦子的不易。汗水和着麦土，那种痒，一般人是受不了的。麦芒和光芒交织在一起，特别难受。而有芒的谷物恰恰是最有营养的。

　　第二，割着麦子，想着马上就要吃到的新麦面，我不由得想，让我们活命的食物，原来是天地所赐，也是汗水浇灌，我一下子就感觉手中的麦子所携带的天地的慈爱，就像小时候过年，父亲给我们分发糖果。由此，我教育小孩，每顿饭前都要想想，我们食用的这些食物是从商场买回来的，更是天地所赐。如此，感觉就不一样了，天地的大爱就在里面了。既然是天地的大爱，就更不能浪费。同时，也启发孩子，每天食用天地所赐，就要向天地学习无私的奉献。

　　第三，重要事情要及时做。行孝不能等，行善不能等，要及时，要争分夺秒。有位朋友在外地工作，母亲病了，一直打算回家，但总想把手头的事忙完，不想有一天，老家来电，母亲已经走了。这种遗憾，将是刻骨铭心的，一生难以释怀的。芒种的“芒”，让我们联想到像太阳光芒那样的光阴。它警示我们要像抢种黄透的、熟透的粮食作物一样去奉献、去行孝、去行善，因为生命就是由如“芒”的时时刻刻构成的。珍惜当下，其实就是珍惜每一个如“芒”一般的生命单元。古人之所以在芒种送花神，我想也是提醒人们，不要错过花时，不要错过生命。

　　第四，盛阳之时要防阴，苦味恰恰能养心。而防阴，内服赤小豆、薏仁、粳米、茯苓、山药煮的粥，外治首选是艾草。中医认为，“千寒易去，一湿难除”。而芒种时间，正值黄梅雨季，湿气最易侵入人体。有一次，我和两位朋友到外地接受艾灸治疗，不想在他的后背上灸出来像鸡蛋那么大的一包水，大夫说那就是长期积累在我们体内的“寒湿”，通过艾灸被驱赶了出来，幸亏及时，否则都有生命危险。这让我非常直观地感受到艾草的神奇。

　　《本草汇言》里面讲，艾草具有暖血温经、行气开郁的作用，是中医里面用途最广泛的药食同源的植物之一，也是防疫利器。

　　艾叶香，香满堂，

　　艾条插在大门上，

　　出门一望麦儿黄，

　　这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳！

　　艾叶香，香满堂，

　　艾条插在大门上，

　　出门一望麦儿黄，

　　这儿吉祥，那儿吉祥，处处都吉祥。

　　这是我们小时在端午吟唱的歌谣。端午是芒种前后的重要节日。

　　古人认为五月毒虫出没最多，而毒虫闻到艾味，就离开了。端午节戴香包，也有这个意思。小时候，我们病了，父母就会把陈艾搓成艾炷，给我们灸，大多病，灸一会儿就好了。最为神奇的是，有些“新媳妇”怀不上孩子，灸一段时间，就怀上了。

　　看到报道，俄罗斯已经把艾草基因跟菊花嫁接提取青蒿素，来治疗疟疾，效果非常好。艾草，真是“爱草”。

　　记忆中，和艾草同样神奇的，还有苦苦菜，也是芒种时节常吃的菜。父母讲，它是我们的救命草，困难时期，我们就是吃着它活下来的。后来看中医书籍，发现它是天造地设。夏天对应心脏，而苦味正好入心。因此，要多吃苦味的食物养心。《本草纲目》中讲，苦菜，久服，安心益气，轻身耐老。小时候，身体受伤，父母把它捣成汁涂抹在伤口处，很快就会愈合，可见它还有疗愈功能。

　　第五，最热之时莫贪凉。“反舌无声”，说明内阴已经发生，内寒已经发生，脾胃已经偏凉，再吃寒的东西就会伤到脾胃，而脾胃一伤，运化的能力就会弱，运化的能力弱，肥腻的东西就难以消化，它就会引起脏器的功能紊乱甚至病变。因此，这时恰恰不能吃寒凉的食物，不能吃肥腻的食物，要用“心法”对治酷热，《黄帝内经》讲“静则神藏，躁则消亡”。所以，这个时候重在安神，多听徵调的音乐，多读安详类的书，让心情平静下来，所谓“心静自然凉”。

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