和平统一（纸本设色）　陈半丁　中国国家博物馆藏

　　陈半丁是20世纪杰出的传统派画家，以花鸟画见长，兼擅人物和山水，是在传统中国画领域书画兼精的名画家。

　　《和平统一》是陈半丁以荷花为题材创作的具有明显主题意义的花鸟画。陈半丁以泼墨大写意绘荷叶，以双钩写花瓣，再以赭色和淡红点染花蕊，制造了一种水墨淋漓、欣欣向荣的氛围。在荷花之外，作者再点缀以五彩斑斓的浮萍，且有芦苇衬景，使画面变得丰满而充满活力。因“荷”与“和”谐音、“萍”与“平”谐音，故陈半丁以此来寓意“和平统一” 。他在画上题识曰：“和平统一，一九五四岁在甲午长春写于闲清居，半丁老人年七十有九” ，钤朱文椭圆印“强其骨” 、朱文方印“半丁老人”和白文方印“山阴陈年章”“富贵何如草头露” 。“闲清居”是陈半丁在京城米粮库四号院居家的一处画室，是其66岁即1941年时，因得书额“闲清居”三字而以此命名画室，并刻“闲清居”印记之。在画幅裱边右侧，陈半丁以红纸书题签曰：“毛主席寿，陈半丁敬祝。 ”据此可知，此画是专为毛主席祝寿而作。在这一年，陈半丁为文字改革的事专门写信给毛主席，毛主席及时回信，希望他多提意见，并对其关心文字改革的热情深感敬佩。在此语境下，陈半丁创作鸿篇巨制的荷花，既有对毛泽东的祝寿之意，又寄托了国事初定，希冀国家和平统一的美好期许。

　　值得一提的是，陈半丁创作此巨幅荷花之时，新中国刚成立不久，国家饱经战火的洗礼，急需生息休养、国泰民安。因而，“和平”也就成为包括陈半丁在内的所有中国人的愿望，也是大势所趋、人心所向。所以在创作此画之后的第三年即1956年，陈半丁还先后绘制了以“和平”为主题的《和平多寿》和《庆祝和平》两画。前者绘寿桃、菊花、茶壶与葡萄，并有题识曰：“和平多寿，一九五六年岁次丙申深秋写于首都百花深处，半丁老人八十有一” ；后者绘寿桃、荔枝、枇杷、茶壶、瓶花（荷花） ，并有题识曰：“庆祝和平，一九五六年岁次丙申中秋，半丁老人八十有一。 ”

　　1959年，陈半丁创作了同主题的《和平共处》和《欣欣向荣》 。前者所绘荷花、柳树、菊花、山石、芦苇等出现在同一画面，而以荷花为主体，彩荷与墨荷并存。各种花卉树木和谐共生，清新亮丽、阳光灿烂，一派繁盛景象。作者题识曰：“和平共处，己亥长夏会后写此，半丁老人八十有四” ，时年陈半丁担任中尼（尼泊尔）友好协会理事，担当着友好使者的角色，故此画的创作或有呼吁之意；后者所绘芭蕉、玉兰、翠竹、兰草和山石等，枝繁叶茂、繁花似锦，画面用淡设色，并无艳俗之感，作者题识曰：“欣欣向荣，己亥伏日雨后新凉深夜作此，半丁老人年八十有四” ，画面虽然不是大红大紫，但却将万木葱荣的景象传递到读者眼前。

　　1960年，陈半丁还以荷花为主题创作了巨幅画作《都邑华夏》 ，所绘彩荷、墨荷与巨石并列画中，气势磅礴，并有题识曰：“都邑华夏，一九六零年庚子新秋写于百花深处之南二树草堂，半丁老人年八十有五。 ” 1961年，陈半丁再以荷花为主题创作了《和平万年》 ，所绘一只花瓶中插着几簇荷花，一盘寿桃放置其侧。因荷花寓意和平，而寿桃有长寿之意，寓意万年，故陈半丁题识将此画名之曰“和平万年” 。即便是不以“和平”为主题的画作，陈半丁在此时所绘制的荷花题材作品，已打上强烈的时代烙印，如在1960年所作的《浩荡荷风》 ，所绘池塘中盛开的荷花，玉柄袅风、婀娜多姿，作者题诗曰：“昨宵八大入梦，督我把笔画荷。浩荡烟波一片，庶乎锦绣山河” ，将荷塘清趣升华到“锦绣山河”的高度。

　　以上诸画，都是以中国传统文化中具有吉祥寓意的花卉和蔬果入画，可谓别具怀抱，其寓意亦与《和平统一》有异曲同工之处。暮年的陈半丁，此时仍壮心不已，以如椽之笔绘制祝福华夏、祈愿和平的花卉力作，表达对新生政权的挚爱以及良好祝愿。这是其时以陈半丁为代表的一批传统画家顺应时代潮流的必然选择。在其饱含激情与生命意志的笔墨中，亦折射出一个特殊年代的缩影，是别样的红色主题美术。

　　耐人寻味的是，以1949年为界，在此之前陈半丁创作的荷花及其他蔬果、花卉、树木等题材的花鸟画，大多表现出文人的笔情墨趣，且画幅多为立轴，构图疏朗，如作于1923年的《荷花小鸟》 ，便是描绘折枝荷花从画幅右上侧斜出，花萼在空中飘曳，一只小雀栖息在茎叶上，翘首望着另一侧爬行在荷杆上的螳螂。画面纯以水墨，有大量留白，给人空灵之感。作者题识曰：“鸟语花香都是指头禅中一流道味。癸亥岁暮仿新罗写法，陈年” 。 “新罗”即清代“扬州画派”的代表画家华喦。虽说是仿华喦，但实则已完全是自家笔法。无论从构图、造型、意境还是题识，都是浓郁的传统文人意趣。陈半丁在这一时期所创作的其他花鸟画也大抵如此。而在1949年之后，在强大的时代潮流面前，无论画风如何独特，也无论题材如何传统，个人喜好与非凡才华必须顺应时代发展的需求，否则便会被时代所抛弃。陈半丁及其《和平统一》所显示的画意的巨大变革，便可印证此点。