苏轼《记承天寺夜游》（行书）  于恩东

　　作为当代中青年代表性书法家，于恩东无疑是同辈翘楚。其书取法高古、渊源有自，植根传统、变古求新，扎根生活、风规自远，既有深厚地道的传统功底，又体现出时代发展的审美趋向变化，自有一种“每临大事有静气”的超然象外、宁静达观之境。

　　取法高古凝功力

　　书法取法向为古今学书之要。所谓取法高古，多指取魏晋之法、韵味与格调。米芾谓：“草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠（癫）俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆，辩（巧言）光尤可憎恶也。 ”

　　于恩东自幼经家教发蒙，并受沈延毅书艺感召，醉心翰墨，有志于书。初临唐楷，后随于溥洸习草，遍临古帖，无不摩研。进入大学后，又在首都师范大学和中央美术学院接受系统的书法理论熏染，蕴蓄既深。嗣后，受教于聂成文、黄惇等书法名家，受“二王”影响，尤攻《圣教序》 《丧乱帖》等法帖，注重笔画的灵动变化、力追笔墨的飘逸神采，取法高古，艺乃益精。其成长，既有赖名师指授，又不离自身刻苦；既得益传统熏陶，又不受成法束缚；既重视博采众长，又注意弘扬个性；既追求一艺之精，又积累广博知识；既专注书法艺术，又不忘修身养性。艰苦的艺术追求，使他在书艺之路上渐行渐远、日臻佳境。

　　渊源有自出奇境

　　于恩东书宗“二王” ，兼擅诸体，取精用宏，诸体皆宜，笔墨融合，参悟本源。其书作，楷书如《陶渊明桃花源记》 《唐人诗边将》等从碑法入手，刚健婀娜，飘逸淳雅，足称佳构；篆书之作，如《意临虢季子白盘》 《意写散氏盘》等，线条质感丰富，笔形复杂，随手万变；行草书作品如《黄公望诗题李成寒林图》 《张说幽州夜饮》 《宋词七首》等，个性鲜明，干净洗练，墨色淋漓。其笔法点画持据，使转有度，既讲求用笔潇洒自如，力求以圆润自然的点画效果实现轻、灵、妍的审美意趣，又讲究用笔的风骨和个性，力求从魏晋碑帖之中汲取营养以提振单一靡弱的书风，更着力于线条的使转，注重运笔的力感与气势，力求以晋帖唐碑的多元笔法重现古雅苍劲的审美效果。结体则端整秀雅，时出巧构，或平衡匀称，沉稳端庄；或变形错位，创新字形；或多元取法，率意欹侧，行笔流利灵动，秀中寓劲，静中见动。章法则流美舒畅，雍容合度，或间距疏朗，牵丝映带；或长短参差，大小错落；或杂糅字体，违而不犯，不囿绳墨，富于变化。墨法则或以浓用拙，以燥用巧；或淡墨为主，间或浓溢；墨分五色、常施五法，于恩东则往往在“浓、润”之间以渴墨体现虚拟，浓淡相宜，一墨传神。

　　扎根生活蕴浓情

　　观于恩东书法，传统积淀广博深厚，融会贯通浑然一体，既弘扬了传统的书艺，又奠定了创新的根基，在博采众长、笔墨精到等方面成绩斐然。在于恩东书作中，字里行间尽显智慧才情，分间布白贯通达观静气，漫卷雅人深致的书卷气。其书风，于文静中求强烈，于单纯中求丰富，于质朴中求洒脱，于机巧中求性情，拙朴中见灵动，淳雅中见潇洒，可谓风流蕴藉。

　　在精致的“二王”笔调之下，于恩东书作力去雕饰繁缛，独具审美品格。魏晋清朗秀逸、散淡自然的韵致，唐人严谨精湛、端庄森严的法度，宋人萧散空灵、意态横生的禅趣，在其碑帖结合、大胆用墨、用心别致、雅致飘逸的书法佳构中多有体现，时而见于疏朗简淡的线条上，时而表现在空灵的结体上，时而又呈现在萧散宽松的间距上，透出浓浓的书卷气，呈现出一种简淡清远、复归于朴的意境，彰显出书法艺术别样的形式之美和极强的艺术感染力。

　　作为石油行业书协的领导，于恩东对书法的时代意义有着更为深刻的体会—— “艺术服务大众” 。在他心中，“时代感”的最佳载体便是他身边的石油工人：“ ‘石油工人一声吼，地球也会抖三抖’ ，和质朴、豪爽的石油工人在一起久了，写出来的字自然而然就会带着洒脱，带着激情。 ”他始终带着这种浓烈的真情去书写，去追求书法创作中的豪情与激情，执著而自信地坚守着一条与个人艺术禀性气质相合、与时代和人民需求一致的书道探问之路，他的艺术追求和书法创作也因此而具有了持久的生命力。