老友居（中国画）  程维

　　走进程维，观其画、阅其文，能够从笔墨间隙和文字符号中解读这位江西文人的艺术世界。程维不仅是一位新锐的当代文人书画家，而且还是诗人、散文家、小说家。他的长篇小说《戈乱》 《双皇》 、诗集《他风景》 《纸上美人》 《古典中国》 、文化散文专著《独自凭栏》 《书院春秋》 《豫章遗韵》 《水墨青云谱》 《沉重的逍遥》等，奠定了其文学位置，成为外界关注、公众瞩目的赣地文化代言人。

　　程维是南昌文人书画院发起人之一，倡导“秉承董源、黄庭坚、八大山人的文人书画血脉，以此接通李白、王维、苏东坡的文化气场，意图变古通今、大化中外” 。他的书画一体，正是“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”的文人书画的写照与传承。

　　何谓文人画？陈师曾曾如此定义：“文人画首重精神，不贵形似。 ”文人画是中国文化传统的产物，历史上很长时间占据主流地位。文人画最早出现在两宋时期，以“文人”“士大夫”所作蕴藉着诗性和哲学性的画作，区别于较为程式化的工匠画和院体画。文人画重抒情、想象，倾向于抽象与写意，历代文人画不断发展，深化其美学思想，推进水墨、写意等技法，产生了一代又一代大师，如苏轼、米芾、黄公望、唐寅、董其昌、八大山人、石涛等。

　　画天、画地、画人，归根结底是画心。程维的作品不拘形态，自有一派天真的气象在其中。程维在作品中，表现出了他眼中东方文化最为精妙的地方。他画中的空灵散淡、拙朴自然直接出现在观者面前。有人说，提起笔来，人的品格、心性便倾泻在纸上，在他的画中没有那些工整繁复的水墨套路、没有半遮半掩的“官”样话语，有的只是一颗落拓而清明的真心，亦书亦画，不落臼中。外师造化，中得心源。程维说：“八大山人的书画、黄宾虹的山水、丰子恺的漫画、陈子庄的山水等都影响了我的书画。 ”程维的画，笔墨不多，线条也非常简练。他心中的书画世界，白纸为阴、墨为阳，阴阳之间演化万物，顿生万千气象。程维说，他写小说是后来学的，写字作画是童子功。我素来敬仰艺术家的童子功，倒也不是说从小练起，年深日久，技艺自然精湛，也不是说小孩子的悟性一定超越成人，而是儿童心地纯洁，自小学艺，更能开启灵性智慧。程维说他走的是文人画一路，取八大山人的神、丰子恺的生活本味。他的画气质硬朗，而且还有些霸气匪气野蛮气，却又张弛有度，放收自如，让人觉得的确别有意趣。

　　看程维的画最大的感受就是诗画相通。他自己也说文人画的内核还是文学思维，一点诗意、一点叙事、一点感遇、一点抒情、一点思想，皆可谋篇成局，而且画出来别出心裁、匠心独运，正是因为得益于文学的博大精深。程维的画中没有刻板的艺术形象，虽然以轻松诙谐来营造画面，但表现的是最具中国文化精神的审美逸趣与哲学层面的诗趣。程维的画看似随意，却布局严密，一如其文，幽黙里藏着锋刃，让你有滋有味地中了埋伏。他的画是对焦灼而苦痛的当代人内心状态的一种艺术批判，同时也在寻找我们遗失良久的温暖而朴素的人文情怀。