“新神话”回归了“老故事”
——观动画电影《白蛇:浮生》
栏目:新作快议
作者:宋磊  来源:中国艺术报

动画电影《白蛇:浮生》剧照

  “追光动画”的“白蛇”三部曲终于完结了。相较《白蛇:缘起》讲述白娘子与许仙前世故事设定之惊艳,《白蛇2:青蛇劫起》讲述青蛇来到赛博朋克世界天马行空般的另类,这部《白蛇:浮生》呈现给观众的反倒是一种被唯美画风掩盖下的思维定式。白蛇的故事完结了,白蛇的创意与灵感也被终结了。“新神话”终究回归了“老故事”。

  其实,当白蛇的故事有了前世的“缘起”,白娘子与许仙今生的相遇就不是被注定了,而是被改写了。当白娘子报恩的对象不再是许仙本人,而是许仙的前世许宣,白娘子和许仙之间的关系也就从单纯变为了刻意。当为一个民间故事铺陈了以为很合理的前传的时候,或许合理的只是新杜撰出的前传,本传中的人物情感、逻辑、诉求等都已经悄无声息地变得不那么合理了。比如,转世身与前世身可以算是一个人吗?一个女子(白娘子)爱上一个为她献身的男人(许宣),就会义无反顾地去爱这个男人的转世身(许仙)吗?无论许宣与许仙有怎样的灵魂联结、血脉联系,且外貌相似、性情相同,他们依旧是活在不同时代的有血有肉的两个人。白蛇口口声声所说的“我记得”,使她把恋爱对象从一个独一无二的“孤本”,变成了一个能不断重生的“副本”。

  影片起名为“浮生”,看似很有深沉的哲思,实际上并没有很好地表现出人生的意义。虽然影片尽力描写了白娘子和许仙生活中互相扶持的美好片段,但这些依然无法构建起人们对于这一场跨越族群的爱情的深刻感知,因此也就很难对他们最后的彼此献身而感动。影片描写了从寒食节、端午节、中秋节、重阳节到元宵节的一系列传统节日,仿佛白娘子与许仙只是相处了一年故事就完结了。

  其实在古代小说中,白蛇和青蛇都是坏的,是来害许仙的,只有法海是来降妖除魔的,是真的好。所以他一口一句“妖都是要害人的”,是完全没有问题的。只不过后来人不断改编这个故事,让它承载了“人妖恋爱”的主题,逐渐地把妖善良化,把法海黑化,使之变成一个打破传统枷锁的跨越阶层的爱情故事。

  在《白蛇:浮生》这样的当代作品中,依然会看到不少从古代小说到现代改编过程中的矛盾的痕迹。比如,小青去偷官府的官银来给许仙开药店用。如果没有描写官府的这些官银是取之不仁的话,那这个行为是没有道义和法治观念可言的。但是影片中,如此做的小青却并没有因为偷盗官银而受到惩罚。

  这部作品的一个重场戏是许仙第一次知道娘子是蛇妖的情景。在此之前,他与白娘子无论生活得多幸福、多相知,都可谓是“水中月”,就是为了那打破的一刻而存在。而打破时,两人的人性魅力才会真正彰显,才是他们真正认知彼此、真正精神上认可对方的开始。在一个阴云密布的夜晚,通过法海之口,许仙知晓了真相。然而许仙却没有任何思虑般地马上央求法海放过白蛇。如此,剧情的情绪张力完全没有表现出来。试问倘若一个人发现同榻共枕的爱人是个蛇妖,他真的能接受吗,或者能这么快地接受吗?至少要有一番思想斗争——先是震惊、不敢相信,再是感觉到受骗,产生受害者情绪,然后才是逐步回忆起爱人的体贴、善良和对自己的帮助,从而产生超越族群的情感,认为即使是妖又何妨?这个重要过程却被影片省略了,这是一个巨大的简化处理。而它所简化的,恰恰是对“浮生”最真实的人性阐释。

  影片的另一个遗憾之处,在于对珠钗描写的有始无终。影片从开头就在给这个重要的信物、道具以特写。白娘子小心地将它埋藏在地下,代表着她要封印自己妖的身份与力量——虽然她的妖力并没有如其诺言般被真正封印。宝青坊主也特别提示了这个珠钗,似乎预示着它将起到很大的作用。但如此多的铺垫到最后竟然没有换来珠钗的使用,它所寄托的能力、情感没有最终释放。

  当然,影片的优点也是显而易见的。唯美的中式画风、丰富的传统文化元素,都给人带来极大的视觉享受。特别有趣的是,作品加入了很多中医药元素,铜人、针灸、药柜、药罐等在无形中传递了中医文化。片中耐人寻味的细节巧思也是国产动画不多见的,比如两支红烛融合在一起,再比如用一棵门前柳树寓意爱情,让人不禁想起“月上柳梢头,人约黄昏后”的诗句。此外,影片的配角也堪称出彩。无论是许仙的姐夫、两个仙鹤童子,还是那狮狗合体版的金毛犼,都让人印象深刻。

  另一个被广为褒赞的亮点就是对宝青坊的描写。宝青坊作为整个“白蛇”系列中颇为原创性的一个元素,为整部作品增加了神秘色彩和动画的魅力展示。每到宝青坊的场景,无论是其颇为神秘的内部空间,还是灵动谐趣的戏曲演出,都是最吸引观众的。就像小黄人从《神偷奶爸》中脱离出来单独成片一样,“白蛇”剧情的延续或许也不再是白娘子和许仙的故事,而要转为宝青坊的世界了。

  (作者系中国动漫集团发展研究部主任)