随着时代的发展和信息的全球化，人们对生活环境提出了更高的要求，千篇一律的环境设计作品不能满足人们的需要，具有丰富文化内涵和个性化的创意设计成为当代环境设计不可阻挡的发展趋势，尤其是对优秀传统文化的弘扬，成为当代环境设计的主旋律。广西近年来重视优秀传统文化的传承弘扬，从自治区到各市县的一系列政策法规为全区各地少数民族优秀传统文化保护传承发展工作提供了政策支持和具体工作指导。特别是在党的十九大精神指引下，广西确立了“加快推进民族文化强区建设”的重要战略目标。广西作为少数民族的主要聚居地之一，民族文化资源丰富，独特的民族文化、山水文化和海洋文化对当代环境设计是机遇又是挑战。如何发掘广西优秀的传统文化，又如何在当代环境设计中活化利用，这既是现实问题，也为可持续发展提供了理论价值。
广西民族传统文化与环境设计之间的融合
广西拥有12个世居民族，民族文化资源丰富。12个民族繁衍生息在八桂大地上，诞生了如绣球、铜鼓、壮锦、“三月三”等独具特色的民族文化。随着文化复兴成为国家战略，人们对传统文化的需求日益呈现出多层次、多元化、多方面的特点。因此，站在环境设计的角度来说，广西民族传统文化中独特的建筑风格、民族图案、民族色彩与环境设计的融合可谓是大势所趋。第一，广西民族传统文化是环境设计创意的源泉。广西民族传统文化有着含蓄、古朴的美学表达，而环境设计是现代的、科学的，二者的结合可以将各自优势充分发挥，形成别具一格的特色。第二，环境设计可以更好地弘扬广西民族传统文化，有利于广西民族传统文化的传承。随着全球一体化进程加剧，本地传统文化不可避免地受到冲击。在当代环境设计中融入广西优秀的传统文化，对传统文化赋予当代表达，可活化传承广西优秀传统文化。
广西民族传统文化在环境设计中的运用策略
在环境设计过程中，广西民族传统文化的加入让设计更具特色，更具文化内涵，更具时代性和民族性，具体运用策略如下：
首先，广西民族图案在环境设计中的运用。民族图案是民族文化的结晶，也是民族的标识之一，更是民族审美、价值观、智慧的集中体现。这种民族基因融合到环境设计的哪几个方面则是需要讨论的话题。一是民族图案在建筑构件和外立面装饰上的运用。构件上主要从建筑栏杆和楼梯间漏窗进行图案化设计，通过简化壮锦图案，或者提取铜鼓上的太阳纹、羽人纹、翔鹭纹、回形雷纹、缠枝纹等图案再运用在构件上。建筑外立面则在建筑局部，通过建筑楼层线、建筑檐口、山墙、山花、墙裙等部位，装饰带状的壮锦图案、铜鼓纹样等广西民族图案。如广西图书馆入口左右两侧墙上的壮锦纹样的浮雕装饰。又如“建设壮美广西共圆复兴梦想”贺匾装饰，文字底纹为红色壮锦寿字纹，寓意各族人民团结和睦、共同繁荣。贺匾基座上为壮锦锦带纹饰，寓意吉庆瑞祥。二是民族图案在地面铺装上的运用。地面作为空间的基底要素，民族图案的合理运用可以提升场地的景观效果。因此，可以在广场铺装中运用铜鼓鼓面图案、壮锦回纹等广西民族图案，也可以将铜鼓羽人纹、翔鹭纹、壮锦回纹与绣球造型进行组合运用。如南宁五象广场大量运用了民族图案。广场入口地面用铜鼓翔鹭纹铺装、花盆底座运用几何纹，彰显了民族传统文化与现代文化的完美结合。三是民族图案在公共设施设计上的运用。公共设施作为环境设计的构成要素之一，具有可识别性的公共设施对营造城市品质、提升人居环境同样重要。可以将花山岩画舞蹈图案、铜鼓图案、壮锦回纹等民族图案运用在导视牌和树池（花池）上。如百色起义纪念公园的旅游导视牌巧妙地运用了花山岩画舞蹈图案。
其次，广西民族器形在环境设计中的具体应用。一是形的借用。这类借用主要满足功能和艺术的需要，器形可放大可缩小，大到建筑小到环境小品。什么样的器形可以在环境设计中被借用？这类器形需具有形式美、艺术性和文化性。广西的铜鼓、绣球等器形正是因符合上面的特点被广泛运用到环境设计中。形的放大，如广西民族博物馆为一个巨大的铜鼓造型，而广西图书馆主楼则运用了铜鼓鼓胸的造型。形的缩小，有南宁民族广场灯具状的小铜鼓景观雕塑。这两种方法，将器形形式美与建筑和环境小品完美融合，赋予环境设计艺术美。二是形与意的结合。广西民族器形的形与场所的地域文化结合，赋予场所新的景观意义。民族器形与场所数字结合，如百色学院的铜鼓嘹歌广场，铜鼓直径1.938米，地面至铜鼓鼓面正中心高度也是1.938米，寓意百色学院的建校时间为1938年。借民族器形的形衍生出景观的意，也是常用的设计手法。如南宁园博园东盟10国友谊馆，建筑造型取自广西程阳八寨的风雨桥，呈“手拉手”状，馆内以“花之绽放”为主题，寓意为“绽放中国——东盟的友谊之花”。又如南宁园博园赛歌台，建筑的屋顶造型取自大榕树的造型，将广西人喜欢在大树下对歌的民族习惯很好地呈现出来，完美展现了广西传统民族文化与现代环境设计的完美融合。
最后，广西民族色彩在环境设计中的具体应用。环境色彩包括自然色彩和人工色彩。其中自然色彩由大气圈、水圈、岩石圈、生物圈等物体的色彩组成。不同地区有不同的自然色彩，桂北地区属喀斯特岩溶地貌，峰奇水美，呈现“水作青罗带，山如碧玉簪”的水墨山水状。桂西壮族地区，气候炎热，自然界的色彩浓郁艳丽，呈现红、黄、蓝、绿等大自然基本色。
人工色彩是人类在生产与生活中形成的，主要有建筑色彩和绿化色彩。一是建筑墙体色彩设计。建筑墙体色彩是人工环境的主体色，在进行墙体色彩设计时，避免使用大面积高纯度、高明度的有彩色；同一栋建筑不要使用超过三种颜色；色彩应与自然环境、建筑功能相协调。如桂北汉族地区建筑墙体以白墙为主色调，这种色调与桂林山水的水墨色相吻合。又如广西侗族民居以不同层次的杉木色为建筑的主要用色，凸显简朴的自然美。二是建筑屋顶色彩设计。屋顶作为俯视色彩的主要内容，对城市或乡村风貌影响很大。因此，在屋顶色彩设计中应该与建筑墙面色彩吻合，屋顶的色调以较暗的黑灰色、蓝色、橙色、绿灰色为主。如广西干栏建筑普遍选用灰瓦作为屋顶色，灰色屋顶与墙体的白、木头色是统一协调的。又如百色右江区的民居建筑和工业建筑的屋顶普遍采用橙色，与墙面的红砖色协调，体现出壮族人民的审美价值。三是绿化的色彩设计。目前，绿化在环境设计中的地位也越来越重要。广西在乡村风貌提升中大力推进“四化”建设，其中“一化”是绿化。因此，在进行绿化色彩设计时应充分采用少数民族喜爱的乡土植物进行绿化。由于这些乡土植物能够随季节的变化而呈现出不同的色彩表情，从而突出环境与众不同的色彩个性。如百色市城市绿化中种植大量木棉树、羊蹄甲、芒果树、榕树等，当木棉和羊蹄甲花开时，玫红的花朵映衬着美丽的红城。
广西传统民族文化的应用并不是不加选择地全盘吸收，而是设计者巧妙地将民族文化融入到自己的作品当中，根据自己的需求和设计理念，将广西传统民族文化的元素与现代的流行元素结合到一起，打破固有的思维枷锁，大胆创新，让广西民族传统文化更具时代性，焕发出新的活力，同时也让环境设计作品拥有更丰富的文化内涵和更持久的生命力。
（作者系广西百色学院美术与设计学院副教授,本文系广西高等教育本科教学改革工程一般项目A类“面向民族文化资源活化利用的本科高校艺术设计专业实践教学体系的建构”阶段性成果）