绘本版《兰亭序》
叶露盈 绘 吴菲 著
中信出版社 2020年4月出版
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……” 1600多年前，王羲之与众友人相聚兰亭，曲水流觞，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛” ，创作《兰亭序》 ，被后世视为书法史上的高峰之作，有“天下第一行书”的美誉。王羲之是如何写下《兰亭序》的？他在《兰亭序》中表达了怎样的人生态度？人气漫画家叶露盈曾获第十三届中国动漫金龙奖最佳插画奖金奖、第二届金风车国际青年插画家大赛国内金奖等奖项，继《洛神赋》绘本之后再次推出《兰亭序》绘本，赋予传统文化内容以全新的、现代的、年轻化的表达。书中以王羲之生平为线索，展现了他从小习字，最后成为一代“书圣” ，留下书法名篇《兰亭序》的故事，浪漫而富有想象力。
《兰亭序》流芳百世，要还原并演绎兰亭雅集场面，可谓充满挑战。叶露盈表示，之所以选择这一题材，是因为兰亭雅集发生的地点在浙江绍兴，而她以前曾在诸暨读书，离绍兴很近，对绍兴也很有感情，更重要的是，“我对于王羲之处在什么状态下才能创作出这样的神来之笔很有兴趣，那是我很想达到的境界。我也很向往魏晋时代文人潇洒恣意的人生，想要体会那个春日午后一众好友在山野之中郊游雅集的真正的状态” 。叶露盈说，读《兰亭序》 ，结合王羲之的成长背景和经历，她觉得他创作时处于一种看似享受天地之大的快乐、但内心有一种对自己人生际遇的感叹的状态，深沉而复杂，这一点很打动她，她在漫画创作中和文字作者吴菲多次探讨王羲之创作时的心情，“我们希望传达的是人生的短暂与艺术作品永恒的对比” 。
叶露盈的画面中，他们或对弈或对饮或写诗或跳舞，很是生动传神。“动笔时，我想我要画40多个男人真是太难了，这张要画40多个人在喝酒，下张要换个角度描绘他们，后面他们又围上来看《兰亭序》 ，每个人的位置都要说清楚。后来慢慢画下来，入戏很深，反倒觉得好玩，有的人在写诗，有的人在下棋，有些人三五成群看帖子，一对夫妻在跳舞，还有人自己带了酒来喝……我在里面安排了多场戏，你可以在里面找到很多细节，比如有个眼睛一直闭着的老者，在看王羲之写的字帖时眼睛睁开了，还睁得很大。 《兰亭序》比《洛神赋》的细节更微妙，画完这几张之后，我觉得我的能力也比画《洛神赋》时更进一步了” 。
画中雅集场景如同仙境，文人们衣袂飘飘，身边有白象、仙鹤、玉兔等诸种千奇百怪的“神兽”出没。叶露盈表示，这些动物热闹而有神采，是人物精神的外化。“在雅集中，我按照人物的气场和身份来安排，看帖的人旁边安排只凤凰，女性身旁安排只蛟龙，自己带酒来喝得东倒西歪的人，我可能让他旁边环绕一群鱼……这都出于创作时一瞬间的感觉。画这些动物是为了展现出宾客的气质和气度，这些精神可以幻化成动物而存在，最后我把它们画进了云里，它们是每个人的‘气’ ，人的身体无法永生，但我认为，这些气质、精神层面的内容是可以永恒的” 。
有趣的是，绘本版《兰亭序》的“主角”并非《兰亭序》这部书法与文学作品，也不是王羲之本人，而是“水”这一千变万化的“大自然之母” ，以女性柔美的面容若隐若现贯穿全书。叶露盈告诉记者，她们希望找到一个特殊的视角来讲述这个故事，起初水这个角色要不要变成人、要不要赋予性别都是问题，“老实说《兰亭序》是个很man （男性化）的故事，都是风流倜傥、潇洒肆意的男性角色，总要有点柔美的东西去融合，就像电影里总需要女性角色一样，更何况水是生命之源自然之母，以一种女性视角来讲述，读者读起来会更亲切，与《洛神赋》也一脉相承” 。她指出，书中最大的一个伏笔是王羲之和水的对视。“王羲之小时候在水边洗笔把水池染成了墨池，那张图里水和王羲之有一次对视，我视之为他小时候天赋秉然的表现。再一次对视出现在全篇结尾，在沧浪的天地之间，人的生命如沧海一粟，王羲之整个的人生长卷在水的眼中就化成了一个小小的光点，在这个光点之中，水和王羲之又进行了一次对视，这次对视是王羲之写完《兰亭序》以后再一次看到水。人的生命有限，但水的生命是无限的，王羲之用他有限的生命创造出可以传世的作品之后，看到了无限的生命——水，这也寓意作品的生命无限。我觉得这两次对视在这本书里面意义非凡，可能需要读者读很多遍之后才会发现这个伏笔” 。
绘本后还附了漫画小剧场“王羲之生平小故事” ，王羲之等文人们戴上了墨镜，唐太宗翘着二郎腿比心，画风轻松幽默，颇有趣味。叶露盈回忆道，记得高中时要求全文背诵《兰亭序》 ，那时因为无法完全体会其中的人生含义，被折磨了一番才死记硬背下来。“这种离我们生活很遥远的古代故事，对现在的孩子来说可能会觉得枯燥、不感兴趣，所以我在创作时，想诉说‘王羲之怎么成为这样的人，他写出《兰亭序》的那个下午到底怎么样’ ，把有关典故串在故事里，努力不让它成为一本教育性的图画书，不写成说明文，让它变成散文、抒情文。 ”
从《洛神赋》到《兰亭序》 ，叶露盈一直在为传统文化的创造性转化与创新性发展努力，她表示，将传统文化与现代趣味相结合从而实现它的创新发展这件事不需要刻意为之，只要我们现代人去做传统文化的题材，它就一定有新发展，因为每个时代的人的审美体验、所见所闻都是不一样的，“我个人其实并没有在追求创新，只是在追求我想要表达的内容。我们身处的这个时代，比过去的人看到的更多，也知道的更多，所以我觉得这些创新是在我们抓住了传统文化的核心和精髓之后自然而然的展现” 。