作为广东省唯一入选“2018年全国基层院团戏曲会演”的海丰县西秦戏精品剧目《马援伏波》日前在京上演。 《马援伏波》以马援励志名言“马革裹尸还”为创作线索，开掘了一个曾经被遗忘的历史人物，艺术地再现了马援出征南越的一段历史过程，突出塑造了马援心系社稷、铁腕肃贪、靖疆爱民的形象。

　　东汉建武年间，南越郡守贪腐成性、肆虐残暴，屈杀越人头领，致使民变，南越动荡不安。其时外夷蠢蠢欲动，南疆危机四伏。赋闲在家的东汉开国将领马援毅然请命南征。兵至南越，安抚百姓，铁腕肃贪，奋力抗击外夷，历经险阻，终使南疆平定，丝路通畅，汉越安定和谐。南征大军凯旋返朝之际，马援下令立下铜柱，永镇南疆，宣誓国家领土主权。

　　该剧以气派大方、激昂雄浑，擅演家国情怀的西秦戏排演，更彰显了马援保国卫民、为国献身的高尚情操。作为首批国家级非物质文化遗产保护项目之一的西秦戏，初考系明代西秦腔（即琴腔、甘肃调）流入海陆丰后与地方民间艺术和民情风俗结合，至清初逐渐游离于本腔（西秦腔）而自立门户形成了西秦戏剧种。该剧种植根于海陆丰，流行于粤东、广州、香港、闽南、台北（今称北管戏） ，辐射东南亚。

　　《马援伏波》的主人公是西北人，由南国著名老生吕维平饰演，故事发生在南越，却采用了西秦戏的方式，编剧陈涣供职于海南琼剧院，导演王群却供职于西安秦腔剧院易俗社。那么，这出“南腔北调”的戏又是怎么混搭起来的呢？据陈涣、王群介绍，这还得感谢中国文联第九期全国中青年文艺人才（编剧）高级研修班。陈涣说：“离开老家闽南，履新海南省琼剧院。有一次我的戏在海口龙岐村伏波庙公演，我受邀前往。不经意间驻足庙前，那对‘伏胜南蛮光汉代，波平海国镇琼州’石刻柱联顿时吸引了我。于是，我一口气看完庙里陈列的所有文字资料。顷刻之间，伏波庙在我心目中的地位陡升。在海南，最有影响力的伏波将军，当属西汉的路博德和东汉的马援，其中马援率领南征大军，平定南越民变，抵御外侵，立铜柱昭示主权，维护了南海和平。 ”

　　情发于斯，陈涣创作了《马援伏波》的剧本，却一直没有合适的机会来排。在“中青九期”培训班上， 《马援伏波》立即引起王群的兴趣。“我与王群一拍即合，被大家戏称为‘秦琼’ （秦腔导演与琼剧编剧合作）组合。王群陪着我冒雨到伏波村瞻仰马援墓，到杨凌毕公村参观马援祠，在西安城墙根品尝肉夹馍，去公园听戏迷吼秦腔……”陈涣说。中国文联文艺研修院常务副院长傅亦轩是《马援伏波》的艺术指导，在这出戏创排过程中，中国文联文艺研修院特聘导师罗怀臻、裴福林等都为其指导把脉。

　　在排练的过程中， 《马援伏波》也遇到了难以想象的困难，虽然被称为“天下第一团” ，但是作为一个县级剧团，人才的流失和硬件的缺失都成为排戏首要克服的困难。王群说：“没有排练场地，演员们便在搭设的大棚里排戏，忍着38摄氏度的高温，有的时候下大雨，雨水还经常把大棚压垮。 ”此外，人员流失也是个需要克服的问题，有些演员都是兼职演出，演出之后就要继续去干自己的营生。 《马援伏波》里有武打戏，但是现在的演员很难做到。一开始，剧组想去广州请武打演员过来，但是最终这个方案被否定了。陈涣和王群都认为西秦戏就该保持西秦戏的基因，剧中的武打戏通过导演的调度实现了扬长避短，如采用红色灯光揭示战后的场景等。

　　作为一次跨地域的合作，“秦琼组合”在创作过程中，又是如何保持西秦戏的艺术特色呢？王群表示，在排《马援伏波》的过程中，充分尊重了西秦戏的音乐特色，把其唱腔和音乐的魅力发挥到了极致。同时注重把“陕白”的戏剧特点开掘出来，尤其是在表现人物矛盾焦虑心情的时候，用“陕白”来表现等。

　　“秦琼组合”合作的第一部戏《马援伏波》成功晋京演出，具有积极的意义。一是为西秦戏这一基层剧种的发展打下了良好基础，有剧目才能发展传承，并且引起了当地政府的重视，给予编制上的支持和帮扶；二是为稀有剧种的发展提供了可资借鉴的路径；三是中国文联文艺研修院的培训计划有了切实的成果，也为之后的培训工作、为学员之间的交流合作提供了榜样。陈涣和王群在谈起中国文联开展的文艺工作者培训计划时，都深感中国文联文艺研修院以学员为中心，以学员发展为己任、采取混搭的模式非常好，他们同时希望能进一步回“家”充电，能“回炉”再度学习。

　　中国文学艺术基金会特约刊登