为什么要拍《启功》这部电影？近两年以来，创作筹备组的同志们经常这样自问。当前的社会，有一股实用主义的浮躁风气；而电影市场也流行“唯票房论” ，以打斗刺激为满足。电影的形式越来越豪华，内容却越来越空洞。

　　我们选择启功先生做电影的主人公，是希望探讨人生的一种境界。我们一次次尝试用电影语言讲述启功的人生故事，一次次推翻叙事重构再写，转换各种角度，反复探讨、反复研究。每写一稿，都更加理解启功的内心，更加走近启功的人格，也更加使我们认识到，启功的人生力量来自中华文明的精神。

　　一个人教一辈子书，没有惊天动地的事迹，怎样成为广受人们爱戴、在人们心中威望崇高的人？启功的生活方式，是中华民族千年推崇的高洁慈善的生活方式。这是支撑我们民族屹立东方、身经百难、愈挫愈强的文化精神，是众多像启功这样认真生活的人的生命信念。

　　启功的一生告诉我们，纵然生活有坎坷，也不要叹气，而是要认真做人。我们之所以用极为真实的现实主义创作观，不戏说、不搞笑、不刺激，平实生动地真实再现启功的人生，是因为启功真实的言行便已魅力无穷。不要低能的编撰、庸俗的想象与概念的创作，使观众随着电影，一步步走进启功的内心，在观影过程中参照自己的人生，更加珍惜、更加幸福地拥有自己的生命。

　　我们常说启功像苏东坡，与社会各阶层都能做朋友，虽为“皇亲帝胄” ，却不以为自己的身份特殊，平易近人，了解平民的需求与爱好，没有所谓的架子。启功内心细腻而敏感，能体会到周遭人的心理状态。有时候他有些孤寂，寡言少语，内心变得深不见底，似乎产生了一堵无形的墙，将自己包裹起来。出世入世间，谈笑现禅机。在生命的最后，启功曾说“物能留，人不能留” 。我们拍这部电影，就是要“留”住中国人的道德精神，为后人留下老辈学人的生命痕迹。

　　启功是大名人，他的作品洛阳纸贵。在这个大师的背后，有多少令人心酸的往事！启功历经了近代中国从衰到盛的整个过程，他的人生经历过社会巨变和文化浩劫，也迎来了文化的春天，就是一部当代中华文化的复兴史。

　　启功的待人接物，有传统的礼貌和谦卑，有“难得糊涂”的智慧，有“金刚怒目”的原则，但启功的人生更像是弥勒开口，大度能容、笑对一切。他的善心、慈悲、诙谐、克己，打动着身边的每一个人。这部影片将把启功的音容再次展现给观众，让人们感受中华文化博大精深的内涵，感受启功先生的厚德与包容，发扬精神的正能量。

　　这是一部电影诗，是歌唱心灵的抒情片。结构穿插时空，以情绪为线索，古朴、淡雅与灵动的节奏相结合。我们运用造型与音乐元素，形成写意与工笔兼容的中国画表现手法。留白处，便让观众有无穷的遐想。力求做到对话凝炼、幽默，令影片具有禅意的韵味，同时也是世俗的、接地气的、能与观众共鸣的作品。

　　我们精心结构启功的人生轨迹，采取板块叙事、情绪推动，以启功人生中每次关键转折为戏眼，形成节奏更迭、感情变化的多彩片段，完成全片的起承转合。

（丁荫楠 丁震  电影《启功》导演）