我们则方便了许多，譬如我站在烟雨蒙蒙的黄鹤楼头，打开手机喊，“喂！听得见吗？我现在已经登上黄鹤楼了，武汉三镇均在一览之中啊。 ”

　　现在的黄鹤楼，非崔颢登临的黄鹤楼。旧址离此还有千米之远。黄鹤楼素有“天下江山第一楼”之美誉，果不其然，眼下此楼的非凡气势，足够说明登临者的慧眼。

　　浩然长江，劈开巴山群峰，携潇湘云水，在三楚之地与汉水汇合，造就了隔水而视的武汉三镇。我脚下的黄鹤楼，位于武汉市的蛇山黄鹤矶头，楼五层，气势浩然。著名的武汉长江大桥，历经36年的风风雨雨，毅然横躺在宽阔的江面上，不改旧时容颜，坚挺依旧。

　　当年，我独自徘徊于长桥上，寻寻觅觅，然黄鹤楼不见了踪影，只好走到古琴台，凭吊了事。现在，武汉三镇漂浮在一片烟雨里，似一艘从远古缓驶而来的捕鱼船，临了，泊靠于江边，悬起了它千岁风灯。猛然有一种冲动从心底腾起，似乎那一位艄公就在我眼前，左手握橹右手持酒，微笑着与我寒暄。他不就是黄鹤楼吗？一身的蓑衣，滴着千古辛酸，滴滴含有说不尽的沧桑故事。

　　当年的诗人崔颢有无与我同样的感觉，我说不好，但有一点是肯定的，那就是他站在黄鹤楼上的那种苍茫而游动的悲壮心态是相似的。他一口气吟尽心中的块垒，才得以解脱，甩袖而去。一个真正的诗人，必具备心怀天地的大胸怀，不然他的文字不会感天撼地。这里需要大“我”而非小“我” 。我们再来读一遍他的七律《黄鹤楼》吧：“昔人己乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 ”这真是千古绝唱，不可复制。连诗仙李白登得此楼，见有崔颢题诗，连连赞叹不敢题写，只好幽默两句打油诗：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 ”这是我们古人的修养和谦和心态，不能不叫人心服。

　　古时行路难，少小离家老大回者，十有八九。所以楼头远眺的崔颢，只好对江兴叹，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁了。古人感情沉静，少有浮躁心态，怀乡之情似一条无形的丝线，把游子和故土连结在一起。而我们则方便了许多，譬如我站在烟雨蒙蒙的黄鹤楼头，打开手机喊，“喂！听得见吗？我现在已经登上黄鹤楼了，武汉三镇均在一览之中啊。 ”的确，我比崔颢优越了许多，乡关万里一日可达。然而，今天的我们是不是因为物质的丰裕和生活的便利而失去了一些什么？又有谁，为远去的黄鹤而黯然神伤呢？倒是有一位壮年男子登楼后对他的同行者说，有名的黄鹤楼也就这样，登上来了又怎么样？还不如早早回去灌一肚子清凉啤酒，再来一个足底按摩为好。闻罢此言，我心中流出一股很苦的滋味，霎时，无颜面对这一座千年古楼。好在崔颢、李白、王维、白居易、陆游们早已远去，不然他们会作何感想呢？

　　黄鹤楼初建于三国东吴黄武二年（公元223年） ，之后，屡建屡毁，风雨飘摇。1955年，因兴建跨越武汉的长江大桥而遭拆除。三十年之后，再度复建于武昌，以至于今。虽然形貌似古，但已是钢筋水泥的现代结构，亦实非旧观，但它的“神”依然存在，可见精神力量之永恒。黄鹤楼，因崔颢的一首诗而名扬遐迩，千古不朽，诚如清代诗人赵瓯北所说：楼真千尺回，地以一诗传。

　　老天也有一副柔肠，刚才登楼时大雨瓢泼，我们撑伞而上，鞋子与裤腿全淋湿了，因登楼艰难，浑身汗水淋淋，而当我们登到顶层时雨小了，变成了蒙松雨，继而云走天晴，周遭之高楼大厦，脚下的长江大桥，晴川与芳草皆显出了本色。江上的烟雨，更富柔情和诗意。来往的船只，都是流动的画面，静静的、幽幽的，何来何往？云天没有答案。怨不得登高远眺的崔颢如斯感叹。

　　举目，龟蛇二山依然静卧，长发披肩。龟蛇锁大江，是诗人毛泽东当时的感受，是心情使然。在我看来，龟山和蛇山，像两个护江的壮士，枕戈待旦，在保一江的平安和畅通。然而，烟波江上的历史沿革，依然延续，崔颢的愁绪并没有消失，也不会消失，因为此愁不仅仅是属于个体的，而是属于人生之愁，天地之愁。愁不一定都是坏事，愁有时使人多思、使人清醒，也使人生情和远虑，在这般亘古恒定的烟波江上，尤其如是。