提及古代的教育方式，自然避不开书院。书院，是在唐宋至明清出现的一种有别于官学的独立教育机构。它对于中华文化的继承和发展，有着重要的作用。最近，纪录片《天下书院半湖湘》，便聚焦于湖南的书院历史，为不少人揭开了书院的神秘面纱。

　　《天下书院半湖湘》是一部讲述湖南书院历史和现状的人文纪录片。该片以书院思想演变的视角，结合当下的时代精神，采用极具感染力的艺术手法，为我们解读了湖南书院的前世今生，极具趣味性。该片的篇幅并不长，共有两集——《薪传》《变革》。《薪传》侧重介绍湖南书院的古代历史，《变革》意在展示湖南书院在近现代历史中的发展情况。

　　该片没有进行“流水账式”的事件叙述，而是以思想史的角度切入，展现湖南书院在不同时期所体现出来的思想内容，探究书院文化如何塑造湖南的精神文脉，能给人带来许多思考。

　　例如该片介绍始建于唐朝的邺侯书院的时候，强调它“开创了儒佛道交流对谈的先河”，指出“不拘泥一派，不固守一端，成为湖南书院为这方水土奠定的精神文脉，也为中华文化注入了广纳开放和自我调适的湘水风范”。广纳开放、自我调适等词汇，也成为了我们理解唐朝文化，甚至是中华文化的关键词。

　　再如，介绍宋朝书院时，该片介绍了理学的形成原因——人们不再信仰传统儒学，介绍了理学的代表人物——周敦颐，让我们了解到理学学派的“经世致用”“修身养性”等特点。而周敦颐是湖南书院供奉的仅次于孔子的先贤，他的一些精神品格也通过弟子，深刻影响着湖南书院。这部分不仅表现了湖南书院文化的一部分源头，也反映了宋朝的整体思想情况。

　　值得一提的是，纪录片《岳麓书院》也介绍了书院文化，但它主要通过历史人物的心路历程和具体活动讲述历史。它和《天下书院半湖湘》的叙述方式，存在鲜明的差别。

　　通过湖南书院的历史，我们无疑能看到湖南的文化脉络，甚至是中国思想史的一角，感受到中华优秀文化的魅力。

　　该片的第一集——《薪传》主要讲述湖南书院在古代的思想演变，第二集——《变革》则结合时代精神，着重体现了当下重视党史、“两个结合”理论的思想倾向。

　　第二集结合革命史，强调了书院在近现代国家危亡之际的积极作用。该集介绍了不少和湖南书院有紧密关系的爱国爱党人士，例如求学于漳江学院的宋教仁、受业于岳麓书院的杨昌济和魏源等。其中的杨昌济，更是培养出毛泽东、蔡和森、何叔衡等为革命作出巨大贡献的人才。

　　同时，第二集也叙述了传统书院变为新式学堂、时务学堂的转变过程，表现了洋务运动代表郭嵩焘、维新派人士梁启超等人通过教育变革救亡图存的爱国热忱。

　　而“两个结合”，是指习近平总书记提出的重要理论观点——“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。因此，该片也强调——湖南书院“在民族复兴的宏阔伟业中，承载着悠远文脉的书香和筋骨，肩负起马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的使命”，深刻体现了时代精神。

　　相比古代的思想史，第二集关于近现代史的内容，更偏重于当下的时代精神，会引发我们一种别样的共鸣。

　　该片结合旁白和画面，采用虚实结合的艺术手法，形象地表现相关事物的本质，十分具有感染力。

　　例如，第一集的旁白如是强调湖南书院的意义——“不断开全国风气之先，引时代际变……如江畔灯火，穿越千年，烛照未来。”与此处旁白同步的画面，先是全景视角下的众多书院的大门、壮阔江河、广阔平原，最后是包含草地、远山和星夜的画面。书院大门和江河平原对应着湖南书院所处的具象空间，属于实景，而关于星空的画面十分浪漫，甚至有特效的痕迹，呼应着“如江畔灯火……”的比喻，属于虚景。在两者的映衬中，伴随着画面中旋转的星夜，我们能生动感受到湖南书院文化的璀璨光芒。

　　再如，该片第二集通过太阳升起、云海翻滚的画面，以及旁白——“虽然变法很快宣告失败，但打破一个旧世界的呐喊声，正在转化为铿锵的进行曲”，配合激昂的音乐，表现维新变法的重大意义。

　　旁白的深刻内涵、画面的悠远意境，以及音乐的浓厚情感，相互交融，让人进一步感受到中华历史的魅力。

　　总的来说，《天下书院半湖湘》以思想演变为主的叙述方式十分吸引人，它不仅能让我们看到湖南书院文化的魅力，更能够窥见中华优秀传统文化的光彩。纵然理学、洋务派、维新派等都有其思想局限性，但不可否认的是，时至今日，“经世致用”“修身养性”，以及那纯粹的爱国主义精神，从来没有因为时间的流失而失去价值，仍然会让我们感动。