对于进入新时代的中国共产党来说，党史学习教育有多种重要意义。其中之一，便是通过对百年党史的回顾与学习，强化党的道德建设及提高党员的道德修养，以增强党的先进性、纯洁度、感召力，以及党员的思想水平、道德约束、人文涵养。如果缺少或根本没有这样的道德建设与修为，在当代社会，任何个人与组织都无法立足于世，更不可能实现自己的理想信念、奋斗目标，更遑论承担并完成历史所赋予的使命。

　　纵观中国共产党的章程，从1922年党的二大通过的首部《中国共产党章程》到党的十九大制定的最新党章，它们虽一改再改、与时俱进，但其根本宗旨却始终如一、初衷不变，并在党纲与党员的责任、义务、权利，以及党的纪律中作出明确、清晰而又严格的规定，确保了党的生命力、纯洁性、战斗力，令广大人民群众向往之、参与之、拥护之，令她的党员恪守之、捍卫之、奋斗之，并在其旗帜下不惜杀身成仁、前仆后继、流血牺牲。于是，每一个伟大的共产主义战士，也就必然成为道德行为楷模。而那些谋私者、投机者、变节者，皆因无理想信念、无高尚道德、无人格情操而经不起诱惑、或受不了折磨，最终在严酷或平凡、战争或和平条件下违反宗旨、背信弃义，出卖党和人民的利益，贪求一己之私，被人民与生活、社会与历史所彻底淘汰。刘少奇同志的《论共产党员的修养》，是从共产党人的党性修养出发，探讨、认识、归纳共产党人道德修养的重要著作，从而受到毛泽东等老一代无产阶级革命家的高度评价，并成为我党历次党史学习教育的基本教材，成为共产党人养成道德修养的锐利武器，尤其在反腐倡廉任务艰巨的今天，具有强大的生命力。

　　中国共产党及其党员的最高道德原则集中体现于党全心全意为人民服务的宗旨，而这一宗旨是建构在共产主义理想信仰之上的，亦即：铲除私有制，消灭剥削、压迫、专制、不平等，实现人的全面发展。可见，共产主义乃是一种最高社会理想、最高道德境界、最富人间烟火气息、最为绝大多数人谋利益的社会实践的结合体。无数党史经验证明，中国共产党始终没有也不能有此方面的道德动摇、道义背叛，而必须以史为鉴，守正创新，把中国共产党及其党员的道德建设进行到底。如果我们一旦放松党的道德建设及对党员的道德要求，离我们的事业与人民离心离德、岌岌可危也就不远了。这就是百年党史作出的结论。

　　习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话中，特别强调文学艺术及其工作者、从业人员的道德建设、道德修养问题，主张以文弘业、以文培元、以文立心、以文铸魂。这是非常重要且具有极强针对性的。

　　文学艺术及其工作者、从业人员的道德建设大约包括两大方面的内容：一是文艺事业身为社会意识形态的一部分，文艺工作乃是社会的公器，有特定的社会责任、社会意义、社会作用、社会价值。中国共产党领导下的文艺事业作为党和人民事业的一部分，无论在革命时期、建设时期，还是在改革开放时期，都坚持党的宗旨这个大道，坚定共产主义理想信念这个大德，承担崇高社会道义，释放出巨大的道德能量，发挥了良好的道德引领作用，动员、团结、影响了各方面的力量，同心同德跟党走，完成了中国社会的根本变革，促成了中华民族道德体系从传统向革命化、现代化的扬弃，直至建立起社会主义核心价值观所统领的社会主义道德体系。在这个过程中，以鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等为代表的文艺精英立足潮头，“文以载道”，以文艺作品为号角，为中国文艺史留下无数宏篇巨著，唤醒了一代代中国人的灵魂，塑造了全民族的精神，令旧世界的宫殿在人民的欢笑声中动摇、坍塌、毁灭，而中国共产党所主张、所倡导、所建设的新道德却星火燎原，逐渐为广大人民群众所认识、接受，最终融化于全民族的生命与血脉之中，形成了中华民族道德发展的最高峰、最高潮。

　　二是今天的中国文艺的属性是社会主义，所以必须坚持共产主义理想信念这个道德原则，“以人民为中心”这个道德根本。一切文艺工作者都必须无条件地深入现实生活、扎根人民群众，释放正能量，弘扬真、善、美，用生动、饱满、感人的文艺形象，表现大时代的本质，以及人民群众创造物质文明和精神文明的实践，一切为了满足人民的精神需求而创作，并把一切文艺成果交由人民去审美、评价、弃取。这是社会主义文艺的“大道之行”，更是社会主义文艺工作者、从业人员的“先生之风”。为此，我们的文学艺术工作者与从业人员，必须继承好中华传统文化中的道德精华，使优秀的人品和文品相统一，并有国家责任与民族担当，有世界视野和人类情怀，为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平，用文艺的形式及其成果，更以自己德艺双馨的修为，为社会主义文化强国建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供道德的力量，实现道德的审美，树立道德的典范。

（白庚胜　全国政协委员、中国作协副主席）