什么是生活美学？什么是奥林匹克的生活美学？世纪之交，我曾与多位美学学者一起推动当代中国“审美的日常生活化与日常生活的审美化”的美学潮流，后来被简称为生活美学的学术与社会实践潮流。我在一篇《别了，蛋糕上的酥皮——寻找当下审美性、文学性变革问题的答案》的文章中提出：在今天，美不再是艺术“蛋糕上的酥皮”，文学也不再是艺术“皇冠上的明珠”。审美似乎已不再专属于文学和艺术，审美性、文学性也不再是区别文学与非文学、艺术与非艺术的根本的或唯一的特征。社会生活普遍出现了审美的日常生活化，向社会各个领域全面扩张的现象。象牙之塔中的一些经典艺术悄然坠落，而一些新兴的泛审美或准审美的社会艺术活动纷纷兴起。美已经远远逸出与大众的日常生活严重隔离的高雅艺术场馆，而深入到大众的日常生活空间。德国美学家、艺术理论家维尔什曾指出：我们的社会正在经历着一种美学的膨胀。它从个体的风格化、城市的设计与组织，扩展到理论领域。我们今天的审美活动已经超出所谓纯艺术或文学的范围，渗透到大众的日常生活中。

　　在今天人民群众追求更高的美好生活的新时代，“人，诗意地栖居”便成为人们更高的精神文化追求的目标。而体育，则成为生活美学展示和应用的广阔领域。回望2008年北京奥运会，我们就曾把审美与奥林匹克运动紧密联系到一起。从雅典娜的建筑之美到鸟巢惊世骇俗的划时代杰作，从开闭幕式的宏伟史诗到金镶玉金牌制做的精湛工艺，从中国印的奇妙创意到地铁元青花纹样的大柱，无处不呈现奥林匹克与中华之美的完美融合。特别是奥运掀起的健与美的生活追求，延续至今。不仅水上芭蕾、艺术体操、艺术蹦床、冰上舞蹈等充满艺术内涵的项目，充分展示了体育美学的夺人魅力，而且田径、游泳、举重、射击、击剑、球类、划艇等几乎所有项目都展示了强大的力与美的完美融合，成为当下中国人审美生活的重要组成部分。

　　奥运会是人类“巨型嘉年华”，奥林匹克主义所要建立的生活方式是在竞争和奋斗中体验到生命的乐趣。而个体身心的健康、愉悦与快乐则是人们参与奥运的动力和基础，它唤起人对自身健康基础上的精神境界的不断追求、无限珍视。奥林匹克人文精神的理念让我们懂得：奥运会作为世界上规模最大的人类的“巨型狂欢节”，它是全世界每一个拥有身体的人的节日，不管他是否强健或有残障；它是世界上每个人都可以通过观看或亲身加入的方式，参与、介入和互动的全球性活动。从参与和观赏的两个角度看，它是全球最低门槛的非政治的集会，因为运动权是人的生存权的重要组成部分，也是发展权的重要内涵。它是平等人权的基本形态。在奥运赛场上，无论国别、无论人种、无论肤色、无论贫富，不管你是王子还是庶民，是亿万富豪还是送水工，谁突破了人类运动的极限，谁就赢得了世界的尊重。在当今的世界，还没有另一项和平的巨型事件，能动员如此众多的国家、地区和人群参加，这就是它的全球公共性。

　　从最初的源头看，体育与竞技起源于人类游戏的天性，也是人的生命展开的不可或缺的需要。奥运作为人类的“巨型狂欢节”，是全世界人们一起欢乐，一起玩，一起游戏的盛大节日。文化和快乐是所有参与奥运的人们所追求的根本所在或者基本点。不玩，不游戏，不快乐，没文化，没境界，奥运会还有什么意义吗？

　　对于每一个个体运动员和观众来说，参与奥运是人生体验中最难得的时刻。奥运说到底是一种GAME，是PLAY，是一种游戏，一种生命的运动，一次快乐的体验，一种美的愉悦和享受。这是奥运风行世界的根本。如果没有这个基点，奥运就会失去它夺人的风采和无比的魅力。一个人一生有多少次机会能参与奥运、观赏奥运、分享奥运？北京冬奥会将给你我提供生命中的一次少有的高峰体验——马斯洛所说的那种满足生命中更高层次的精神需要的高峰体验，因此你值得投入，值得奉献。所有参与者都以快乐饱满的热情分享生命中的美好时刻，来共同书写世界奥林匹克的华彩乐章。

　　奥林匹克文化起源于西方，但是奥林匹克文化交流却具有全球意义。奥林匹克运动是人类优秀文化遗产的一个组成部分，它不仅仅是体育运动，更是促进世界和平、社会进步、人类团结友爱和提倡公平、公正的一项国际社会文化运动。从这个意义上讲，奥林匹克运动和奥林匹克精神是世界人民的共同财富。我们再次呼吁，全球所有热爱奥林匹克的人们，全球所有华人朋友们，无论你们身处何地，无论你年轻还是年老，让我们共同支持中国将举办的2022年冬季奥运会，支持国际奥委会对北京冬奥准备工作的肯定。作为全球疫情控制最好的国家，中国—北京有能力，有底气，有包容，有情怀，能够举办一届精彩、非凡、卓越的冬奥会。

　　世界，有一种欢乐叫——奥运，

　　东方，有一种美学叫——北京。

　　到北京来吧，那是一场冰雪之恋，

　　就让北京冬奥会带着世界一起嗨吧——

　　我们，一起向未来。

　　（作者系中国人民大学教授）