去秋以来，由江西省文联主办的《星火》文学杂志，依凭散文栏目的改版和长时段的征文活动，陆续推出了数十篇审美意识相通、艺术追求相近的散文作品，同时完成了一种既高度概括又颇为新颖的创作命名——原浆散文。
何为原浆散文？ 《星火》主编、作家范晓波在征文开场时曾有过具体阐发：“作品题材不限，但要求使用作家的直接人生经验或社会观察，不依赖搜索引擎和文史资料，像乡村酿酒一样使用真本实料，高投入低产出，尤其期待经历了十年磨一剑的沉淀和发酵后，把个人经验和时代烙印融为一体的厚重之作。 ”“粮食通过酒曲发酵，完全不勾不兑形成的原始酒液叫原浆酒，以此类推，我们用一手经验创作的散文不就是原浆散文吗？ ” （ 《痛饮生活的原浆》 ）这样的表述清晰而不乏弹性，概括而富有张力。它告诉人们：“原浆散文”作为一种象喻性的创作倡导，其精神内核是强调作家的经验当家，精神在场，同时去粗取精，厚积薄发，努力酿造足以传递生命质感，能够折映生活本真的艺术篇章。应当承认，如此这般的散文命名和创作导向出现在今天的文化语境中，自有不容忽视的积极意义。
正如敏感的散文家所意识到的，信息时代的新事物、新技术、新文明正以优劣并存、得失互见的样态，在较深的层面上参与和影响着作家的生活与写作：一方面，神奇莫测的声像编码和无远弗届的网络传媒，帮助作家开阔了视野，延伸了目光，进而在一个异态纷呈且又进退自由的镜像世界里浏览大千，“神与物游” ，收获事半功倍、举重若轻的艺术效果。然而，另一方面，也正是这种几乎铺天盖地、密不透风的声像传递与网络覆盖，很自然地交织成一张文明之膜、资讯之网，于无形中间离和阻滞着作家同经验世界的关联，淡化着作家对生活实践的亲近，甚至使一些作家不知不觉地养成了依赖搜索引擎和虚拟空间找题材、求灵感、搞创作的习惯。近年来，散文领域出现的诸如空洞化、碎片化、同质化、粗糙化等现象，往往与此相关。
在这种情况下，散文家如何规避媒体和资讯的强势裹挟，巧妙化解其中的负面影响，以保持精神与生命主体的在场感、能动性和原创力，便成了一个亟待解决的问题。而在我看来，原浆散文的登场亮相，正好为解决这一问题提供了一种可能或一条路径。从《星火》已发表的征文作品看，以“自叙事”为己任的散文家，一旦选择“原浆”式的审美表达，就必然要调动经验积累，重温体验过程，激活情感储备，必然要以活生生、毛茸茸的艺术形象来对话生命和世相的本真，因此，他们也就必须在更多的时间里抽身网络空间，走向大地、人群和生活，走向田野考察和社会踏访，从而源源不断地拓展资源，吸取营养。这时， 《星火》对原浆散文的呼唤和倡导，实际上是在助力散文家冲破媒体霸权与资讯屏障，实现心灵高蹈与精神突围。
不宁唯是，在这里，如果我们把目光放远一点，即可发现，所谓原浆散文还牵系着文学的命运与前景，带有某种前瞻性和未来性。如众所知，以人工智能为核心特征的第四次工业革命已经悄然开始，这场革命波及到各行各业，文学似乎也无法置身局外。时至今日，微软人工智能小冰已创作并出版了足以乱真的诗集，智能小说和散文的现身亦指日可待。智能写作的神奇发展，让敏感的作家在惊喜之余不得不认真思考：该怎样应对来自智能写作的挑战？该如何保持文学表现生活与人性的优势？
毋庸讳言，这是一个尚需足够的实践验证的话题，但有一点如今还是具备了事实和逻辑的可信性：面对本质上仍是一种思维和语言“高仿”的智能写作，文学必须强化自身的精神性、原创性、辐射性和超越性，力求在人性的破译和解读上，始终处于高端的领先的境地，让智能写作永远充当被动的追踪者和复制者。而在这一维度上，倡导原浆散文堪称因势利导或顺势而为——人性全部的丰富、复杂、流变和微妙都蕴藏在生活的原浆之中，以主体审视见长的散文家，如果能拥抱和痛饮生活的原浆，就中发现并写出人的冥思、默想、直觉、想象、通感、顿悟、潜意识、跳跃性等等，即可使文学之树常绿，从而把一切模板、镜像、数据库、信息源甩在后面。
孙犁认为：在文学各门类中，“散文不能多产” 。原因是“所有散文，都是作家的亲身遭遇，亲身感受，亲身见闻，这些内容……不是每天每月都能得到遇到……一生一世，所遇也有限，更何况有所遇，无所感发，也写不成散文。 ” （ 《散文的虚与实——致秋实、建民同志》 ）对于孙犁的观点，新世纪散文家有所继承，也有所修正。他们明确意识到，要想在全新的创作条件下，充分、深入、持久地展开与世界和他人的精神对话，不仅需要第一手直接经验，同时也需要第二手间接经验，需要更为开阔的历史视野和相对专精的知识谱系，于是，文坛有了散文与随笔的约定俗成，也有了“审美”与“审智”的大致划分。应当承认，这样一些说法是符合当下散文创作实际的。不过有一点仍需强调和厘清：在支撑作家创作的两种基本经验中，直接经验是根基性与本源性的，是潜移默化却又不可或缺的，正所谓“身之所历，目之所见，是铁门限。 ” （王夫之《薑斋诗话》 ）而之所以如此，固然因为由直接经验催生的生活情境，通常多富有艺术的表现力和感染力，但其实还有更潜在和更重要的一点：作家只有植根现实生活和拥抱经验世界，才更可能产生情感的高峰体验，更容易形成生命的深切记忆，更便于真正激活人在社会实践中的精神火花与创造思维。就这一意义而言， 《星火》标举原浆散文，说到底是对文学本质和散文创作规律的一种强力阐扬和切实回归。
（作者系中国作协散文委员会委员）