看待一个民族的峥嵘气象，首先要看这个民族的文化繁荣。大凡在某个时代里诗词歌赋被推崇敬仰，这个时代与民族一定会充满朝气。与江必新相识缘于文化，之前读过他很多诗词歌赋，一位装满法律而严苛谨慎的胸怀，却流淌着太多文人情结，一种好奇与对诗赋的偏爱，让我走近江必新的精神世界。随着对他诗赋的深度解读，收获了对诗词歌赋的浅显认知，从他的诗赋你能听到时代前行的脚步，感触到厚重而浓郁的精神写照。

　　读江必新的诗赋，犹如欣赏一曲古典音乐。在舒雅的文字妙境烟云间，你会体悟蕴藏的博大与精深。江必新写诗赋多是通过对特定情境的描绘，而去传达一种意念，去寻找而达致一种境界，去塑造一种人文精神。正如作者借中秋赏月之景，倾述了“天道阴还晴，冰镜圆或缺，此心无亏盈，何须待满月”之情。无论从韵律的角度，或是以格律词的学养内涵，流泻出了淡雅的书画意趣，散发的是一种悠扬之美。因中华民族文化的久远与深厚积淀，加上几千年的传承与发扬，已经成为象征世界文明的符号。尤其表现在诗词歌赋里，他不仅能表达一个民族的精神态势，而且是在塑造一种文化版图。在这面烙印着中华民族基因属性的版图里，江必新的诗赋会在当代存留下印记，因他写诗词歌赋多数构建了时代的精神面貌。

　　诗词歌赋讲究的是格律，以及音韵的变化与对偶，而不是让随意的押韵，来判定诗词的好与坏。因诗词歌赋特定的文学属性，代表着传统文化之精髓，期间涵盖的不仅仅是学养，更多是传播着一个民族的审美价值。江必新的诗词歌赋，所能构建的正是这种时代的审美哲学。他以凝练的词句，以平衡与和谐的笔触，构造了唯美与理想的精神图景，为当代文学赋予了一种鲜活的色彩。尤其在江必新借景抒情的词作中，简练浓缩的语境，蕴藏了丰富的思想，以及情景交融的审美价值观。当读到江必新的《清明祭》 ： “每逢清明祭亡灵，深恩未报肠悔青。劝君休饮忘情水，遍洒甘霖渡活人” 。可以感受到他以清雅脱俗的词句，提炼了铭记过往抚慰尘世的心境，透过作者精雕细琢的文字，能捕捉到掩藏其间的善念。江必新诗赋所营造的格局，除了借景抒情之外，多以豁达的语言架构出一个精神世界，同时又凝结出一种脱俗的意境，表达了对历史审美与时代交错中的修正。

　　写诗赋看似容易，但创作有水准而学术的诗赋很难，因诗词歌赋有严格的写作要求。除格律对仗规则外，首要是看内涵是否追随时代气象，能否把握住与之匹配的美学价值。如果平庸地去刻意追求押韵，只能成为不入流的口水文化，同时也是对严肃的传统文化的羞辱与破坏。而江必新对诗赋的研究与探索，更多来自于借景而抒发时代气息，同时他驾驭了对古诗词传承的把握能力。尤其是对待古人的词句，在研磨中加深到自我觉醒的释解，正如他的一首写古诗词随感：“为解《天问》苦求索，浊浪滔天壮《九歌》 ；一曲《橘颂》参天地， 《离骚》万世滋中国” 。才有了“蓄屈子之才、养屈子之志、保屈子之洁而无屈子之困”的学术性和对时代角度的疑问与解读。

　　诚然，因江必新特殊的工作环境，在他创作诗词歌赋中会受到约束，又因法律的严谨转换到艺术自由舞台，需要适应不同场景的色彩统一。好在法律虽然严谨但也是最懂人性的本源，所以读江必新的诗词歌赋，能够体察到其间的人情温暖。只是在法律规则与艺术延长线上，做不到置身其外的人性洒脱，在某种程度上影响和制约了艺术层面的升华，所以不能苛求他在诗赋上的某些缺陷。从他作品中感受到一束阳光，一种对民族文化的热爱与追求，一个与时代同步的精神面貌足矣。