“在桃花潭，让我们想到李白的诗歌，他的诗歌写出了自我，也写出了一个时代的气象。我们今天的诗人不能只写自己的小天地，还应该写祖国广袤大地上发生的故事，不能把诗歌变成小圈子里的东西。我们在新的时代，诗人有新的使命。 ”在近日举办的桃花潭国际诗歌周系列活动之“新时代诗歌建设与走向”主题论坛上，诗人洪烛如是说。

　　不久前， 2018年桃花潭国际诗歌周系列活动在安徽省泾县桃花潭镇举行。一千多年前，李白正是在这里写下了流传千古的《赠汪伦》 。桃花潭国际诗歌周自2014年起已连续举办4届。今年的诗歌周进一步引导诗人深入到人民群众中去，推动诗人创作出更多歌咏新时代、人民群众喜闻乐见的优秀诗作。

　　中国特色社会主义进入新时代成为摆在诗人们面前的共同课题。在“新时代歌咏”主题诗歌大赛颁奖会和座谈会上，中国作协党组成员、副主席吉狄马加在主持时强调，此次征稿活动是深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神的重要实践，充分显示了诗歌创作、诗歌活动、诗歌机构在与时代同行，是用诗歌向这个伟大的时代由衷地礼赞。诗人们通过诗歌这种艺术形式，艺术地呈现出社会发展进程中的鲜活内容，紧贴着当下历史现实，与国家的命运、与民族的命运、与时代的主旋律紧密相连，呈现出鲜明的时代精神。

　　“新时代诗歌建设与走向”主题论坛是此次诗歌周的另一个重点活动，诗人、评论家们就如何歌咏新时代、写出与新时代相匹配的伟大作品展开了讨论。

　　中国作协副主席白庚胜在论坛上谈到，当下的诗歌创作，已经有了很多优秀的作品，但还不够多，需要出现更多高峰式的作品。诗歌不能太过于沉溺于个人的东西，要通过具体的个体经验写到群体、时代、社会，书写好时代新气象，反映人民的心声。诗歌要书写大情、大义、大爱，要追求真、善、美。在实现中华民族伟大复兴的过程中，我们要用诗歌来充实我们的精神生活，激发前行的动力。

　　翻译家汪剑钊认为，诗歌创作追求“新” ，因此诗人要对时代保持敏感，每一个创作者都必须思考，面对新时代的新事物，我们应该如何表达，才能把这个时代书写好。诗人应该直面这个时代的新事物，杜甫可以写“烽火连三月，家书抵万金” ，但我们这个时代的联系方式多种多样、异常便捷，不可能再写这样的诗句了。我们要书写的是在这个迅捷的时代，人与人之间关系的复杂变化。诗是美的归宿，特别是歌颂主旋律的作品，既要写出思想之美，更要写出诗艺之美。诗歌应该具象化、形象化、细节化。

　　“我们的诗歌随着年轻一代诗人语言能力和感受力的提升和差异化，会有一个更美好的未来。 ”评论家耿占春对年轻一代人的写作充满信心。比较“90后”诗人的作品和上世纪70年代末、 80年代初的朦胧诗，耿占春认为当下年轻诗人的作品比朦胧诗要更复杂、更朦胧，这说明了诗人的语言能力随着时代的发展有了巨大的提升，通过语言来连接现实经验和无意识的能力也在增加。另一个不同是，在朦胧诗中，诗人的抒情自我形象是统一的，他们是在迷茫、怀疑、批判、探寻中的一代人；而在当下年轻诗人中，抒情自我形象已经分化了。他们试图成为独特的那一个自我，这一个和那一个有着巨大的差距，我们很难从中辨认出一个整体的形象。

　　诗人洪烛表示，当前诗歌创作在技巧上越来越丰富，十八般武艺样样精通，但有时候，诗人也不免感到“拔剑四顾心茫然” ，于是，诗人必须思考“为谁而战”的问题，具体说来，就是“我写什么”“为什么要写”“为谁而写”的问题。

　　新时代诗歌如何在大众中传播也是论坛上与会者关注的一个话题。诗人臧棣说，诗人们之间在交流的时候，比较容易形成一个共识，“当下诗歌已经取得了很高的成就” 。但是，无论是知识界，还是普通的读者，对新诗好像是不大认可的。这其中的原因在于，我们没有找到新诗阅读和批评框架，以及评价和鉴别新诗的体系和方法。在臧棣看来，谈论诗歌的好方法，也许应该回到客厅式的对谈、交流，围绕具体的诗作进行深入探讨，而不是大而无当地发表一通宏论。

　　评论家陈卫作为一名大学教师，她希望通过不同的渠道将诗歌传播出去：“我在网上做了诗歌电台，想让学生了解世界的诗歌经典，以及当代诗人的优秀作品。还向各地诗人约稿，然后朗读，甚至吟唱，放到网上。这样，诗歌文本就不仅仅停留在纸面上，而是变成有声音的东西，让读者一听就能感受到其中的美。 ”陈卫表示，诗歌传播渠道的变化也会对诗歌创作带来显著的影响，这是一个值得研究的课题。

　　诗歌周期间，主办方还举办了“为人民诵读”诗歌朗诵会、当代诗人和艺术家创作交流、知名诗人读者见面会和诗歌讲座等一系列丰富多彩的活动。李少君、金石开、韦国平、曹宇翔、李云、梁晓明、吴少东等来自国内外的近百位诗人、评论家、艺术家参加了活动。