《张世英文集》十卷本

　　我们在北京大学“境界与文化”学术研讨会上聚会，祝贺张世英先生九五华诞和张先生文集十卷本出版，我想代表北京大学哲学系向张先生表达最诚挚的敬意。

　　对一个学者而言，表达祝贺的最好方式便是如今天这般，既有个人精神的独立呈现，又有万物一体的情意相通。而对于一个哲学家来说，会聚在“境界与文化”的标题之下，可以感受到思想世界的内在张力，以及生命和社会的多元维度。

　　张先生从世外桃源的柏泉乡走出来，这个有着数学头脑的年轻人经历了西南联大的学习，从1952年起落脚北大哲学系，至今已经有60多年。没有谁比张先生更了解北大哲学系。2012年哲学系百年庆典之际，先生曾经撰写《北大哲学系的100年》 ，归纳北大哲学系的传统为：“在继承中华思想文化之优点的基础上，吸取西方之所长，以补自己之不足。 ”在此基础上，他把北大哲学系分成三个阶段： 1949年之前、新中国成立后的三十年和改革开放后的三十年。张先生直率地指出了北大哲学系的两个不足：一是国学研究还不够踏实，二是缺乏独创性的哲学思想和巨著。这些分析都非常中肯和准确。

　　张先生是北大和哲学系传统的继承者，他的学术活动归结起来，就是立足于中西比较会通基础上的思想创造。在黑格尔、康德和孔孟老庄之间，在逻辑和境界之间，在主客二分和万物一体之间，在“做自己”和“在一起”之间，发展出万物不同而相通的新万物一体哲学、新的中国哲学。张先生无疑是我们这个时代有独特而丰富创见的哲学家，也是属于这个时代的哲学家，在很大程度上，先生通过自己的学术工作弥补着上述的两个不足。既拓展了对中国哲学精神的理解和把握，又发展出独创性的哲学主张。

　　张先生是一个真正体现了哲学思考本性的学者，不是为了捍卫一个结论或者主张，而是永远在路上的思考。无论是早期的西方哲学研究，还是以《天人之际》为代表的中国哲学转向，以及几年以后以《中西文化与自我》为代表的自我修正。我们看到一个关怀中国和世界、不停息地追求真理的思想者。

　　最近收到张先生的一篇文章《怎样才能成为一个完全的人——审美的人》 ，先生表示要在2018年世界哲学大会上宣读。这篇文章的确很适合这届世界哲学大会的主题：学以成人。在某种意义上说，该文是张先生哲学思考的集中表达，从黑格尔的思想框架出发，而又超越黑格尔，表现出中国学者的哲思能力和境界。张先生从最低欲求的意识出发，经历了求知意识、道德意识，而到达审美意识，最后归结到自由而审美的人。

　　非常喜欢读张先生的回忆录。无论忆师还是论友，在点滴之间渗透出爱和尊重。师者贺麟、冯文潜、冯友兰、汤用彤、闻一多，朋友熊十力、石峻、吴江、任华、汪子嵩，通过回忆录中或沉重或轻松的细节，这些名字都活了起来，让读者去感受前辈学者的生命。

　　张先生健康的身体和活泼的灵魂是哲学最好的名片，也是哲学系最珍贵的镇系之宝。如果有人问哲学是什么，我们不必有太多的解释，请他们去看看张先生，就可以感受哲学的内涵和魅力。希望张先生一直把学问做下去，一直把微信玩下去，一直把智慧传递下去。

　　古语有云：仁者寿、智者乐。我想用张先生的名字加上一句：英者美。

　　（本文为北京大学哲学系系主任王博在5月20日北京大学“境界与文化”学术研讨会上的发言，发言内容有部分删节）

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十卷本《张世英文集》出版

　　本报讯（记者  金涛） 5月20日，“境界与文化”学术研讨会暨张世英先生九五寿诞祝寿会在北京大学举行。与会者回忆了与张世英的深厚情谊，研讨其学术成就。北京大学出版社在研讨会上推出了十卷本的《张世英文集》 ，囊括了张世英一生的主要著述，包括他赖以成名的黑格尔研究著作5种，以及康德研究、哲学导论、中西哲学比较研究、随笔、回忆录等，全面、完整地呈现了张世英扎实、厚重的学术成果以及从学从教从研生涯。

　　1921年出生的张世英先生经历了抗战、新中国成立、“文革” 、改革开放等中国近现代史上的重大事件，从抗日战火中求学于西南联大，到新中国成立之后站上北京大学哲学系三尺讲台，从亲历政治压倒一切的动荡历史，到改革开放之后思想与学术的彻底转折，张世英传奇的治学生涯可谓中国近百年历史的一部缩影。近年来张世英提出“审美启蒙”说，指出审美不应停留在传统的眼光中，美学不是不食人间烟火的世外桃源，美学的未来走向、美学家的使命，应以推动启蒙为己任。