我知道，一定有另一种澎湃的诗意，若地火一般，燃烧在地平线上。它丰沛，充盈，浑圆天成，有着独立的美和质地，却为眼前这个喧嚣的诗坛习焉不察，充耳不闻。我还明白，在所谓的诗人之外，另有一些人秘密地保有抒情，带着鲜烈的立场与爱，冷眼向洋，叩问生命和自己，却从不说出。——这些诗意缠身且低于尘埃的人，这些在寂静中坚守的人，构成了另一种坐标或文本，需要重新去发现，同时也催逼着我们去检视自己。
无疑，周君奉真先生历二十余年之功，创写编订的首部诗集《此身未忍负流光——默缘堂廿年吟草》 ，便在上述我所指认的范围之内。
《此身未忍负流光》涵括了奉真先生自1994年至2015年间的649首佳构。这一本层峦叠嶂、杂花生树的诗集，既有作者咏史寄情、访朋问友的慷慨篇什，也有作者大地漫步、指点山川的瑰丽想象；既有怀人感物、判断四序的沉着书写，亦有他云游宦海、长途奔袭当中的点滴记录。二十余年来，奉真先生一直游走在文坛之外，躬身砚田，伏首芸窗，不事声张，过着一己的诗意生活，然而可贵的是他始终保持着对当下诗词创作的敬意和追索，不断地汲取营养，剔除糟粕，日拱一卒，功不唐捐，逐渐形成了具有浓烈的个人风格的抒情方式。该书虽说是奉真先生的第一部诗集，但他对诗词技艺的研磨与挑剔，对自己作品的审慎和打磨，却已经进入到了一个高手的行列。
也许，正是在这样日复一日的吟哦岁月中，奉真先生对中国古典诗词的爬梳与体悟，对古典诗词所具有的形式美和内容美的高度集合，以及对声韵之美和对仗之美如何跟当下的社会生活产生共鸣，都有着自己独到的见解，并诉诸具体的诗行之中。在自序《童蒙者拾其香草》一文中，奉真先生如此捍卫道：“……恰是这种格律‘约束’ ，使真正的诗家词人，对语言的运用因难见巧，自律生新。他们对文字形音义的千变万化、艺术联系及各种连锁作用，吃透至极，运用出神入化，使诗词富有均齐美、节奏美、音乐美。 ”在这一点上，奉真先生确立了自己的标高，那就是向唐宋看齐，向李杜致敬，各美其美，美美与共。
系统阅读了奉真先生的诗作，不揣冒昧，我以为以下几点乃是关键词，也是通向这一片诗词密林的不二捷径：
精神性 无疑，精神性是一首诗词最迷人和最绚烂的底色，当然也是一首诗词在建构当中需要仔细塑造的屋宇或骨骼。丹青难写是精神，但一首失却了精神底色的诗词或画作，犹如无源之水，无本之木，无论如何也不会飞翔和高迈起来。唯有精神性的丰沛和弥散，一首诗词的内在格局与它所禀赋的阔大气象，方能像一束战栗的思想的闪电，穿透时空，为人们所记取。
在这一点上，奉真先生有着清晰的认知。他说：“昔年曹孟德、杜子美之煌煌诗篇，后人皆目为‘诗史’ ——他们伟大的诗篇，是那个时代的风云史、悲喜史。予岂敢妄称沾溉前贤之咳唾余沥？然不佞浅诗陋词，就个人而言，实则是行藏的历史，记忆的仓库，忧乐的抽屉。愚意以为，每个生命的背后，都有其悲欢离合史，而这些常人生命史的点滴，差可汇总、丰富、还原真正的时代史，真诚的国家史。 ” （引自序《童蒙者拾其香草》 ）
洵不虚言。奉真先生在个体的书写中，也正是秉持了这种精神唯上的格局与气象，才使得他笔下的文字元气淋漓，词锋锐利，汗漫滔滔，氤氲一片，踏足于大地之上，目射于古今之远，令人捧读之下有一种酣畅的陶醉感，豁然，通透，继而身心肃穆，庄严顿生。
深沉感 犹如奉真先生窗外的那一条黄河一般，即便再激越再汹涌的大河之水，如果没有了深沉宽阔的河床来依托，如果失却了蜿蜒不绝的河岸去护持，那它也将丧失了自己的雷霆之势，万千气象。深沉感是这部诗集的一个显著标签，它来源于奉真先生对传统文化的浸淫与思考，也源自他长期以来在文化领导岗位上的见识和深入挖掘。恰是因了这两方面的原因，便使他在实践和理论上有了一种荷担的勇气，一种传承的使命。
奉真先生说：“……所以古人作诗尚‘真’ ，提倡‘为情造文’ ，反对‘为文造情’ 。在今天，这依然是指导我们写作古典诗词的圭臬。这就要求作者带着深沉的感情，对事物细心观察，认真体验生活。春云夏雨，秋虫冬雪，花开花落，往往是我们的缘情之端；登临山水，夜雨青灯，风云变幻，常常触动肝腑，发声为乾坤清气。 ” （引自序《童蒙者拾其香草》 ）
是的，这种荷担的勇气，就像宽阔的河床，这种传承的使命，也好比是峻峭的河岸，有了这两者的自觉与勃兴，深沉感便如蛟龙沉潜，一脉千里，而在诗词的气象上，又表现为雄浑、辽远，势大力沉。
真挚感 建立在精神性基础上的一番书写，还必须有一种真挚的感情，去拓展一首诗词的广度与深度。在奉真先生的这部诗集里，真挚感体现在他对人生和事物的热烈判断，对情绪的精准掌控，对语言的细心锤炼和打磨上。卡尔维诺曾说，准确是最优美的语言。正因如此，奉真先生在二十余年的不辍写作中，逐渐磨砺出了一种语言的穿透力，一种简约、凝练、沉吟的风格，并使内心的真挚情怀贯注其中，平平仄仄，烁烨光华。
林东海先生说：“…… （奉真）所长在一‘真’字，正切其‘奉真’大名也。笔下所流露者，无非真情。其语言平易切实，清朗空灵，上承唐诗余脉，中切宋词流风，故似有词语入诗之鲜活，无辞藻之堆砌，避典事之罗列，是以通而不塞，简而能明，读来有爽朗明快之感。 ” （引《默缘堂廿年吟草》序）
是的，一首诗词仅有了广度和深度还远远不够，它必须在内部的肌理、韵律和字词间，以至眼界和情怀上贯穿一种滚烫的真挚感，使之发散，使之漫漶，像月光下的银子一样散发光芒。这种真挚，小到一草一木，大至社稷苍生，皆是诗人去安放灵魂的所在，也是诗人构筑自己天地的关键。——说到底，这种真挚感就是一首诗词的美妙温度，也是一个诗人毕生所求索的格局与气象。
笔墨当随时代，犹诗文风气所转。
拜读了奉真先生积二十余年心血所结撰的这一部诗集，我似乎还从字里行间中看见了五种元素——灵魂、情感、思想、脚步和勇气。无疑，这部作品就是奉真先生自己的心灵史与成长史，现在它出版发行了，亦将归入邈远的时间长河中去，作为一个诗人生命的发言，作为一个人不曾虚度的证据，有待更广泛的传布，有待更多的读者去倾听。
对于一位砥砺执守、经年写作的人来讲，文学或许就是一种福报吧。二十余年过去了，流光毕竟不负周郎，祈愿奉真先生更上层楼，带来更新更美的诗篇。