可是没想到李猷劈头给浇了一盆冷水。他的第一句话是：“唐伯虎撞不上秋香。 ”第二句话是：“秋香是个妓女。 ”

　　我们看这第一代的电影人行事，揣想他们的信念未必然只是“忠于原始材料”一念而已，不拍某些戏，是对真实生命的悲欢离合主敬存诚的表现。

　　中国第一部剧情长片《阎瑞生》的导演徐欣夫是个全才。拍《盐潮》 ，走的是社会写实的路子；拍《热血忠魂》树立了爱国军事片的典型， 《古屋魔影》启发了不止一代人对于富翁遗嘱杀人事件的悬念；《翡翠马》 、《金刚钻》则开中国电影侦探类型之先河。1948年，原本在上海出道才一年的影评人、编剧张英率领一支外景队到台湾拍摄《阿里山风云》 ，没想到就在这一段离沪拍摄期间，上海易帜，张英回不去了，《阿里山风云》的制片徐欣夫也就来到台湾发展，成立了新的电影公司，叫“万象” 。日后徐欣夫受到当局的礼遇收编，成为台湾农业教育电影公司台中厂厂长，导演了著名的代表作《日月潭之恋》 。

　　徐欣夫原本在上世纪50年代中期就想拍一部名为《唐伯虎点秋香》的片子，但是始终只停留在纸上谈兵、桌边许愿的阶段。计划胎死腹中，实有缘故。这个题材一直到1969年才由香港邵氏公司真正拍出来，当时虽然已经过了黄梅调电影的全盛时期，由凌波、李菁领衔主演的《三笑姻缘》却为这个类型留下了一个极为灿烂的尾巴。我学唱“虎秋三笑留情索，三条情索点魂魄”不下数千遍，以为论词曲咬合之精准华丽，此片唱段的成就绝不在《梁山伯与祝英台》之下。

　　徐欣夫最早筹拍此片的时候，曾经请教过他的江苏同乡李猷。李猷（1915 - 1997）年辈略晚于徐，但是少年时曾经是虞山国学专校的高材生，诗学浑厚清雅，书法篆刻极工，早年受教于杨云史、金松岑、张一麟等耆老，由于为学醇笃，很受时人敬重。徐欣夫要拍唐伯虎的故事，第一个就想到了他。

　　可是没想到李猷劈头给浇了一盆冷水。他的第一句话是：“唐伯虎撞不上秋香。 ”第二句话是：“秋香是个妓女。 ”

　　李猷的说法显然有所本。清梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》考证得很清楚：唐伯虎得解元、成大名是明弘治戊午年（1498）的事，当时他刚为父母守丧三年满期，而他的妻子、妹妹也几乎是在同时病逝的。秋香则是明代成化年间（1465 - 1488）的人，本性林，名金兰，秋香是入妓籍之后的花名。秋香原本出生于官宦之家，幼年时父母双亡，跟着伯父流落到金陵，迫于生计而沦堕烟花。日后许多浸成套路的妓女故事也多少由秋香的事迹点染而来。她美艳而孤傲、多才而寡合，能丝竹、擅诗画，有色艺双全之誉，却不幸酒后失身，终于在抑郁无聊之际，脱籍从良，却从来没有遇到一个知心而能够托付终身的伴侣。

　　也有在秋香炙手可热的时期不能一亲芳泽之人，或是曾经有过数面之缘而自诩为熟识的俗客，这班人以为还可以和脱籍之后的秋香通通交情，往往致厚贶而求见，但是所得到的回报总是一幅画了柳枝的扇子，柳边并题一诗，道尽灰颓心事，极有情味：

　　昔日章台舞细腰，任君攀折旧枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。

　　李猷把唐伯虎和秋香各自的故事原原本本告诉了徐欣夫，徐跌足大叹可惜，就此做罢。有人问他：“干脆就照民间传说来拍，根本不要理会史实，何可惜之有？ ”徐欣夫说：“知情的人进了戏院，是看我说笑话吗？ ”

　　我们看这第一代的电影人行事，揣想他们的信念未必然只是“忠于原始材料”一念而已，而是他们对真实生命所凝铸的故事还有相当的尊重。不拍某些戏，是对真实生命的悲欢离合主敬存诚的表现。

（摘自福建省文联主办《台港文学选刊》 2011年第4期）