中华文明传统的再造之功

——现代中国文艺理论中的典型范畴

　　王一川
（北京师范大学文艺学研究中心研究员、中国评协副主席）

　　典型范畴最初来自西方。中国现代文艺理论积极主动地从西方引进典型范畴，并将其视为文艺创作方法的基本原则之一和文艺理论的基本范畴之一，恰是中华文明突出的包容性特性在文艺中的突出呈现；典型范畴之所以能够顺利进入中国文坛并发挥积极作用，同它本身的科学性和合理性等有关，也同中华文明自身制度中有着同外来典型范畴接近或体现亲和力的本土接引范畴相关，可见中华文明突出的连续性特性的显现；中国现代文艺家和文艺理论家引进和推崇外来典型范畴，其目的在于创新，这是由于中华文明传统中突出的创新性特性在深层支配的缘故。

　　这一跨文化旅行轨迹表明，中华文明传统中有着突出的连续性、突出的创新性和突出的包容性等特性，以致在面对外来典型范畴时，敢于出于本文化自身的自我改造和更生需要而将其予以接引和包容，而据以接引和包容的隐性依据是古典“性格”理论传统在现代的连续生存，而其在现代连续生存的目的则是创造出更多有着广泛的社会动员效果的艺术典型。当前中国文艺正在继续自身的艺术典型化进程，相信这种艺术创造会有力地助推中国文艺的精品或高峰的筑就进程。

 

更好推动中华文化走向世界

何嘉坤
（香港表演艺术博览会国际顾问）

　　文化交流是世界文化进步的一个重要条件，也是推动文化全球化和多样性的内在要求。香港特殊的历史让它成为中西文化荟萃之地，是中西文化交流的重要窗口。

　　在我多年的艺术实践中，深感东西方文明交流互鉴的意义之重。但我们不可忽略的是，不同文化背景和审美差异造成的交流障碍。中西文化要想真正做到交流，需要双方都更加深入地了解彼此的文化。目前，我们可以看到外国人对中华文化充满好奇，但了解还不够深入，正是因为这种中西方文化背景及审美的差异。那么如何在未来的艺术交流互鉴中求同存异、换位思考，如何更好推动中华文化走向世界、讲好中华文化的故事，是需要我们关注的话题。在我看来，中华文化要走向国际需要一个出口，需思考如何引导尚未和中华文化审美接触过的其他国家来了解中华文化、探索中华文化，促进中华文化在国际上的交流与传播。

 

艺术与文明：中国与世界

向云驹
（中国文学艺术基金会秘书长、中国评协副主席）

　　中国的文明形象、文明态度、文明话语备受关注。

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中，归纳和总结了由中华优秀传统文化塑造出的中华文明具有的“五个突出特性”。这五个突出特性也是中华文明的精神高度。用世界性的眼光审视中华文明，用人类文明的高度把握中华优秀传统文化的本质和实质，是我们重新认识中国历史、文化、艺术，以高度的文化自觉和文明自信建设中华民族现代文明的最重要的理论指引和思想启迪。中华文明及其文明之美具有鲜明的历史的、民族的、地理的个性，但这个个性在漫长的岁月中注入了人性的深刻性和创造的丰富性，所以又契合着人类的共性和超越自我的通约性。艺术是文化的果实，是文化想象力的表达方式和审美力的有意味的形式，也是文明的重要一维。就当代文艺而言，中华美学精神是中国传统艺术的结晶，也是中华优秀传统文化的突出形式。同时，当代艺术与优秀传统文化和中国文明的关系有着内外两个向度。

 

文化与科技融合　美好的双向奔赴

——以“发现·养心殿”主题数字体验展为例

穆欣欣
（澳门科学馆股份有限公司董事长）

　　新技术引发的数字文明为我们的日常生活注入新的内容，丰富了文化的形式，也为文化带来新的合作与实践方式，并进一步拓展了文化的传播渠道。

　　文化与科技的融合已成为必然趋势。“创新”，既是科技与文化的共通之处，也是新时代的精神谱系。由于中华优秀传统文化有大量的优质内容可供挖掘，是汨汨奔流的文化活水，让我们有了抓手，从而打造以“内容为王”的科技创新，为数字文明、数字产业、数字世界植入人文元素提供文化养分。

　　当前，故宫博物院和澳门科学馆合作的“发现·养心殿”主题数字体验展，善用700平方米的展览厅“还原”养心殿前殿后寝的空间，以展品互动和沉浸式体验，虚实结合，为观者带来身临其境之感。这是基于故宫同仁对养心殿的深入认识，精准定位其中的知识内容，从中挖掘蕴含着中华优秀传统文化的审美和价值观，将传统和现代、文化和科技结合，用符合现代人习惯的传播形式，吸引人们亲近传统文化。在这个文化科技双向奔赴的时代，我们呼唤具有中西学养、文理兼通的跨学科人才，不断创新中华优秀传统文化的当代表达，以增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。

 

用艺术讲好中国故事，
增强中华文明影响力和传播力

景小勇
（中国东方演艺集团有限公司党委书记、董事长）

　　增强中华文明影响力和传播力，文艺作品是重要载体。就如何创作舞台艺术精品、用文艺传播中华文化而言，其一，是坚持以人民为中心的创作导向。中国东方演艺集团确立了“兼容并包、传承创新、突出特色、精品导向”的创作原则，在创作中着力把握聚焦表达中国精神，加强现实题材创作。其二，中国精神是舞台艺术作品创作的灵魂。近年来，我们先后推出一系列彰显中国特色、中国风格、中国气派的优秀舞台艺术作品，如以国宝文物《千里江山图》为创作背景的舞蹈诗剧《只此青绿》、以“七一勋章”获得者张桂梅为原型的音乐剧《绽放》、以雄安新区建设者为主要视角的音乐剧《星辰》等，紧扣时代脉搏，展现了新时代中华民族的精神气象。此外，更应该始终秉持开放合作、交流互鉴的基本原则，用舞台艺术精品展现中国形象、阐释中国精神，积极开拓海外市场，实现社会效益和经济效益双丰收，进一步发挥文化使节、文化名片作用，用艺术讲好中国故事。

 

从中华美学的深层核心谈起

刘增锴
（台湾吴兆南相声剧艺社团长、相声表演艺术家）

　　“留白”作为一种艺术表现形式，是中华美学的一大特色。在众多艺术门类中，几乎都具有重视留白的特征。比如，绘画中留白布局显现黑与白的矛盾统一；建筑上的飞檐、影壁形成的独特美感，给大自然留出融合的空间；音乐上，古琴、洞箫给人留下悠远遐想的曲韵，是有无之间的协调；文学上的“意在言外”才是最上乘之作；在我个人比较熟悉的表演艺术上，京剧往往被称为抽象艺术，即“以部分代全体”的象征手法，而曲艺更加是“全靠嘴说”的抽象表现……留白可以算是一种“表面”现象，其深层的核心则是中国传统的阴阳辩证和虚实相生。

　　基于这样的核心思想，中国艺术往往需要更高层面的“知音”，需要加入欣赏者的认知和理解才能完整。而这样的限制使中国艺术国际化受到桎梏，所幸在深化文明交流互鉴的今天，中华文化越来越受到重视，被越来越多的人学习，这将会推动中华文化更好走向世界。

 

中华文化在网络文学领域的传承发展与国际传播

刘旭东
（晋江文学城总裁）

　　文学是艺术的一种重要表现形式，而中国的网络文学是近20年随着国家发展和科技进步而崛起的一股不容忽视的新力量。随着网络文学的持续海外输出，其所蕴含的中国文化与中国价值亦随之广泛传播至国际舞台。分析在海外备受追捧的中国网络文学作品如《花千骨》《知否知否应是绿肥红瘦》《少年的你》等典型案例，可见网络文学在国际传播领域所取得的显著成就，其核心动力源自中华五千年深厚的文化底蕴以及中国网络文学独特的创作机制。

　　就如何进一步发挥网络文学在文化传承和国际传播中的作用而言，首先，需确保作品储备的丰富性；其次，应积极推动作品向其他艺术形式的转化，使其成为全民共享的文化产品；同时，为有效开拓海外市场，需事先深入了解不同国家或地区受众对网络文学类型的偏好，以便进行针对性的运营策略制定。在总结网络文学的成功经验的同时，我们亦需正视其面临的一系列挑战，比如文化差异和语言障碍及版权保护等问题。

 

全球文明倡议下打造文明交流互鉴的“澳门模式”

钟　怡
（澳门基金会行政委员会副主席）

　　2023年3月15日，习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上，向世界郑重提出全球文明倡议，强调要共同倡导尊重世界文明多样性、共同倡导弘扬全人类共同价值、共同倡导重视文明传承和创新、共同倡导加强国际人文交流合作。这开创了世界各国人文交流、文化交融、民心相通的新局面。全球文明倡议，其核心在于以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。

　　中国与葡语国家在数百年的文化互动相生中诞生了以中华文化为主、兼容西方文化的澳门多元文化。澳门也因此成为中西贸易、历史建筑、宗教信仰、中西语言、传播文明、制度、文化活动、构建人类命运共同体等方面的“缓冲区”，承担着“文化协调”的重要功能。不久前，澳门当选2025年“东亚文化之都”。在澳门回归祖国25周年和深合区实现第一阶段发展目标之年，澳门将持续发挥中西文化荟萃、国际交流广泛的优势，向世界讲好中国故事，为全球文明倡议的“落地”贡献独有的“澳门模式”。

以大会发言顺序排列