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<p align="center"><img style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_2/202407/W020240702749831911130.jpg" OLDSRC="W020240702749831911130.jpg" /></p>
<p align="center"><strong>刘魁立<br />
中国社会科学院荣誉学部委员</strong></p>
<p> 中国民间文艺事业发展历程中有两个重要的时代，一个可以叫作“集成时代”，另一个可以叫作“大系时代”。从中国民间文学三套集成到中国民间文学大系出版工程，我国民间文艺界对于中国历史和中华民族作出了历史性的贡献。这也是几十年来我对于民间文艺相关工作的开展所产生的最深刻的感触。</p>
<p> 在非物质文化遗产相关工作中，三十余年来，我们做了一件非常重要的事，就是加强非遗的保护传承工作。三十余年的探索与努力，在取得了非常实在的成绩之外，特别重要的是让我们学会了一个认识世界的新的办法，通过解构的方法让传承人清楚地知道自己在保护什么，让我们在保护非遗的过程中，学会在关注文化对象之外，同样重视关注文化的本体，关注人本身的文化实践，关注人与物之间的情感关系，把真正的文化、人的创造体现出来。</p>
<p> 未来，应打通非遗和民间文艺保护传承的通道，加强部门协作，形成文化遗产“大保护格局”。</p>
<p> </p>
<p align="center"><img style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_2/202407/W020240702749831912710.jpg" OLDSRC="W020240702749831912710.jpg" /></p>
<p align="center"><strong>刘兰芳<br />
中国曲协名誉主席、<br />
国家级非遗代表性传承人、一级演员</strong></p>
<p> 我是一名评书演员，也是民间文艺工作者。民间文艺中的“民间”，是一种贴近人民的姿态，也是一份根植生活的情怀，民间文艺应该向生活更深处扎根。</p>
<p> 一天能看千台戏，三天胜读万卷书。从1981年开始，我参加了21次马街书会，这是我每年必去的演出场所。为什么一直坚持去马街书会？在我看来，马街书会最动人之处，正在于它将艺人和民众牢牢拉在了一起，将艺术和生活紧紧融在了一起。</p>
<p> 在贴近民众的同时，民间文艺还要不断进行艺术探索。40多年前，我创作了《岳飞传》，为了能够跟上时代的审美，删减了许多情节，让故事更集中、更凝练。时至今日，我还是要看报纸、刷抖音、读网络小说，我在喜马拉雅FM开设了“刘兰芳百姓书场”频道，粉丝已达230余万人，作品累计播放量达几十亿次，同时，我根据经典穿越小说改编的新编评书《新斗罗大陆》也受到了广大网友的好评。我一直认为，创作总是要从民间汲取营养，跟上时代的需求。</p>
<p> </p>
<p align="center"><img style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_2/202407/W020240702749831916675.jpg" OLDSRC="W020240702749831916675.jpg" /></p>
<p align="center"><strong>田 青<br />
中国艺术研究院研究员、中央文史研究馆馆员</strong></p>
<p> 习近平总书记提出的“两个结合”，特别是“第二个结合”，是又一次思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。</p>
<p> 要深入理解“两个结合”的重大意义，必须将其放在中国近代史的背景下。首先，要了解一百多年来中国传统文化曾长期被视为旧中国落后的原因和现代化的障碍，还要知道什么是马克思主义。我们今天所说的马克思主义，不是19世纪的马克思主义，也不是欧洲的马克思主义，而是中国共产党人通过百年革命实践，丰富和发展了的中国化的马克思主义。其次，要弄清楚什么是传统文化。中国传统文化可以归纳为“三根柱子两层楼”。“三根柱子”即儒、释、道，所谓“儒家治世，道家治身，佛家治心”，这三者共同构成了中国传统文化的核心，也是中国传统文化的精神力量。“两层楼”的“上层”，是指以文字为载体的精英文化，例如经史子集、唐宋诗词等；“下层”则是指以口头传承为主要载体的非物质文化遗产，这是中华优秀传统文化的基础和精髓，必须传承好保护好。</p>
<p> 中国化的马克思主义与中华优秀传统文化有着大量内在的相通之处，而大部分中国共产党的领导人，都受过中华优秀传统文化的熏陶和滋养，与中华优秀传统文化有着天然的深刻联系，他们的思想和实践，为我们落实“第二个结合”提供了启发和榜样。</p>
<p> </p>
<p align="center"><img style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_2/202407/W020240702749832070061.jpg" OLDSRC="W020240702749832070061.jpg" /></p>
<p align="center"><strong>吴元新<br />
中国民协副主席、<br />
国家级非遗代表性传承人、中国工艺美术大师</strong></p>
<p> 我从小就在母亲的纺纱织布声中长大，16岁进入染坊成为蓝印花布学徒，后来学习美术相关专业，将蓝印花布技艺与彩陶、青铜、织锦等纹样元素有机融合，将从设计课程中学到的新思维融入蓝印花布的设计中。几十年来，我走遍了全国二十多个省、市、自治区，抢救保护传统印染实物遗存六万多件、二十万个纹样，带领团队将中国民间传统印染技艺三千年的历史进行了梳理分析，建立起体系化的蓝印花布文化档案，出版了国家重点图书《中国传统民间印染》《中国蓝印花布文化档案·南通卷》（获中国民间文艺山花奖优秀民间文艺学术著作奖）等11部专著，打造国家级非遗传承基地与研学基地。40多年来，“元新蓝”团队开展蓝印花布技艺培训近万人次，培养了一批又一批的蓝印花布非遗传承人。</p>
<p> 从民间到庙堂，从田野到院校，作为民间文艺的传承人，我们只有在收藏、研究、传承中创新，才能使民间文艺得到更好的传承和保护，只有不断与时代和生活融合，持续拓宽知识面，才能进一步反哺民间文艺。</p>
<p> </p>
<p align="center"><img style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_2/202407/W020240702749832078978.jpg" OLDSRC="W020240702749832078978.jpg" /></p>
<p align="center"><strong>丁国旗<br />
中国社会科学院民族文学研究所党委书记、所长</strong></p>
<p> 繁荣发展中国民间文艺，要注意四个维度的问题。</p>
<p> 首先，要深入挖掘民间文艺发生发展的过程，为我国当代文艺提供灵感和资源。民间文艺蕴含着深厚的文化内涵和历史价值，通过深入挖掘民间文化的发生过程，不仅能更加全面深入地了解民间文艺的文化内涵和历史价值，还能够为当代我国民间文艺创作提供宝贵的灵感和资源。</p>
<p> 其次，要将“审美引领”作为民间文艺的本质属性，不断拓展民间文艺审美风向。在欣赏和创作民间文艺作品时，要强调其艺术性和思想性的统一，不断拓展民间文艺的中华审美风尚内容。</p>
<p> 第三，要深入践行以人民为中心的发展导向，切实彰显人民积极乐观的生活追求。民间文艺通过各种艺术形式，不仅生动反映了人民群众的喜怒哀乐和生活态度，还承载了人民群众对美好生活的向往和期待，从而在潜移默化中引导人们树立正确的人生观、价值观，提升人们的精神境界和生活质量。</p>
<p> 最后，要探寻民间文艺的艺术创造能力，不断推动民间文艺的创新发展。要善于融合现代艺术手法，运用现代科技手段，拓展线上传播途径，通过教育、培训等方式，培养新一代民间文艺人才，为民间文艺的传承发展注入新力量、新活力。</p>
<p> </p>
<p align="center"><img style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_2/202407/W020240702749832076969.jpg" OLDSRC="W020240702749832076969.jpg" /></p>
<p align="center"><strong>王晨阳<br />
中国工艺美术馆（中国非物质文化遗产馆）党委书记</strong></p>
<p> 在新时代，非物质文化遗产保护取得了丰硕成果，也极大地促进了民间文艺的创新发展。非物质文化遗产和民族民间文化有着千丝万缕的联系，加强非物质文化遗产的保护和传承工作，要用好“传承”和“传播”两个手段，通过实践创新充分激发传承和传播活力。</p>
<p> 作为民众了解、体验、传承非物质文化遗产的新场所，中国工艺美术馆（中国非物质文化遗产馆）长期秉持尊重欣赏、平等参与、激发创新、融入生活的理念，生动展示文化遗产传承发展的当下面貌，呈现出思想性、生活气、互动态、年轻化的特点。</p>
<p> 未来，我们要进一步用好国家级展馆，以“见人见物见生活”“人民的非遗，人民共享”“非遗融入当代生活”为主线，推动民间文艺的保护传承，为提炼展示中华文明的精神标志和文化精髓，构建中国特色非物质文化遗产保护理论体系，建立中国话语和叙事体系，讲好中国故事贡献更多力量。</p>
<p> </p>
<p align="center"><img style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-top-width: 0px" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_2/202407/W020240702749832079477.jpg" OLDSRC="W020240702749832079477.jpg" /></p>
<p align="center"><strong>杨 谷<br />
光明网总裁、总编辑</strong></p>
<p> 如何落实习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，在新媒体上讲好中国民间文艺故事？我有三个方面的思考。</p>
<p> 首先，受众在哪里，传播就到哪里。时代要求我们跟上信息传播、获取方式的巨大变化，走到年轻人最多的网络空间中，满足年轻人生活、工作方式的新潮流，为民间文艺“圈粉”，让青春和民间艺术不断撞击出新的火花。</p>
<p> 其次，发挥中央媒体的经验和价值引领优势。借助不断完备、高效率的内容制作、传播队伍和经验，运用自身积累的舆论引导知识，形成智慧媒体审校与风险控制系统，确保传播安全，整合传播渠道，形成品牌优势。</p>
<p> 第三，不断创新，改进文风，贴近年轻网友。充分利用人工智能等技术变革和创新，不断更新迭代内容制作方式和信息传播方式，探索更多网络传播新方法，贴近网友、贴近实际生活，找到网友热切关注的“燃点”。</p></div>