徐粤春
中国文艺评论家协会副主席兼秘书长、
中国文联文艺评论中心主任

　　10位专家分别从不同学术领域、研究视角和理论路径深入探讨“饭圈文化”治理，提出许多新观点、新举措，不乏学术性、理论性，兼具指导性、实践性，形成治理共识。不良“饭圈文化”是一种畸形、扭曲、有缺陷的价值观，对于艺术创作本体带来根本性的侵蚀和伤害，有损于青少年的价值观建设，对整个社会良好风尚和文明程度造成严重冲击和危害，必须旗帜鲜明地加以抵制和反对。需对症下药、辨证施治、实行“链条化”治理，既要监管靠前、法锤高悬，又要明星自律、理性追星；既要约束资本、平台守责，又要行业引导、价值引领。在治理过程中，文艺评论不能缺席，应充分履行价值引导、精神引领、审美启迪职责使命。

　　一是做时代风气守望者，履行文艺理论评论家的文化责任。文艺是时代的先声，文艺评论则是时代先声的回响。文艺评论承担着引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚的重要作用，这就要求我们心怀“国之大者”，以铁肩担道义的社会责任感，以理论家评论家的理性思辨和独立思考，自觉做时代风气的守望者、时代潮流的领引者、时代先锋的实践者，努力维护中华民族的人文精神和核心价值。“饭圈”是伴随时代发展，娱乐圈催生的新名词、新事物、新现象，不良的“饭圈文化”带来种种社会危害愈演愈烈，绝不可听之任之。文艺理论评论家应该敏锐感知、深刻把握时代文化发展的新现象、新特征、新规律，走出书斋，走出象牙塔，紧跟时代脉搏，走进文艺现场。既要评作品、也要评现象，既要评艺术、也要评德行，弘扬真善美，批驳假恶丑，发挥专业权威评论引导舆论、引导市场、引导大众的作用，推动畸形“饭圈文化”治理和纠偏，促进娱乐行业与主流文化相适应。

　　二是坚持以人民为中心，站稳文艺评论的人民立场。文艺评论必须健全评价标尺，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把政治性、艺术性、社会反映、市场认可度统一起来，不做金钱的奴隶，不受资本的绑架，不做流量的傀儡，不用简单的商业标准取代艺术标准，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值，形成更加科学完善的文艺评价标准和体系。不良“饭圈文化”，是对精神力量的弱化、矮化、虚化、毒化，若放任“饭圈”乱象滋生蔓延，必将带偏文娱行业、带歪年轻受众、带坏社会风尚。 “饭圈文化”也许能带来虚假的繁荣，获取一些短暂的经济收益，但它危及的是文艺健康发展，影响青少年健康成长，不利于社会文明程度的提升，从根本上与人民利益相悖离。坚持以人民为中心的评价标准，以“为了人民、服务人民、依靠人民”为价值向度，把满足人民文化需求与增强人民精神力量相统一为根本标尺，才能以“火眼金睛”看穿“妖魔鬼怪”，提升我们观察问题、分析问题的理论穿透力和思想洞察力，才能对不良“饭圈文化”做出准确科学的判断和评价。反之，如果偏离了以人民为中心的评价标准，我们得出的结论、做出的判断、拿出的措施可能就会偏航、失焦、脱靶。

　　三是倡导大无畏批评精神，推动娱乐生态健康发展。文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承。文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。有了真正的批评，我们的文艺作品才能越来越好。针对“饭圈”怪病，我们要发挥“激浊扬清、褒优贬劣”的批评精神，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对不良现象思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场。抽丝剥茧、廓清迷雾，揭露真相，回归理性，富足精神。文艺评论要勇做文艺生态的“卫士”，为艺术之树“除害”，向炫富竞奢说不，向低俗媚俗说不，向见利忘义说不，向无知妄为说不，端正正确的历史观、民族观、国家观、文化观、创作观。同时，理论评论家作为文化精英，应当利用自身的专业和特长，建设性地开展批评，不仅善于发现问题、提出问题，更要勇于回答问题、解决问题。充分发挥智力支持作用，在不良“饭圈文化”治理的决策咨询中大显身手，为有关部门开展专项治理工作建言献策，努力为推动娱乐行业健康发展、推动文艺繁荣发展作出文艺理论评论的贡献。