《百家讲坛》：为百姓与学术搭桥

——访《百家讲坛》栏目策划人解如光

阎崇年

刘心武

纪连海

孔庆东

易中天

　　中央电视台《百家讲坛》栏目自开播以来，几经调整，渐渐受到人们的关注。伴随着收视率的不断飙升，阎崇年、刘心武、易中天等讲坛明星学者的蹿红，文化出版业的推波助澜，尤其是易中天《品三国》书稿实行无底价竞标引起媒体的轰动，《百家讲坛》已经成为央视十套的重要品牌，广受观众的欢迎。作为电视平台， 《百家讲坛》何以能够从众多栏目中脱颖而出，并引发一系列的文化现象，为此，本报记者采访了该栏目的策划人解如光先生。

　　学术研究的最终成果应该服务于大众

　　记者（以下简称“记”）：您曾说《百家讲坛》是为大众服务的，请问这种定位是如何形成的？

　　解如光（以下简称“解”）：《百家讲坛》已经创办5年，刚开始的时候知名度比较低，到了2004年开始有了起色。2004年机构还作了调整，主要是对《百家讲坛》的宗旨作了一个调整。原来的提法是“构建时代常识，享受智慧人生”，组成上也分为自然组、人文组和社会组。当时我们请到的讲授者，如杨振宁、李政道、霍金、朱光兆等等，都是一些顶尖级的学者，自然科学占的比重比较大。

　　阎崇年老师讲课之后，《百家讲坛》一下引起观众关注，我们总结出了一些问题：作为电视平台，讲自然科学的能力，是很低的。我们曾经做了一个调查统计，如果47分钟的节目中出现七个以上的新概念，大多数人就听不懂了。人们接受新概念的程度决定了电视讲自然科学相对比较笨拙，比较有局限。另一方面，这么些年来，一种文化回归、重视传统文化的热潮，正在悄然兴起，这是大环境。大环境加上我们发现的小问题，我们就决定对栏目的定位作一个调整。有人说，我们是因为刘心武讲《红楼梦》这样一件事情，才找到我们现在的定位，这个说法是不对的。早在刘心武讲《红楼梦》之前，我们已经在对节目进行调整。刘心武这个节目只是我们进行调整的成果之一，而不是我们进行调整的原意。

　　记：从公众、学术和现代传媒三者互动的角度看，《百家讲坛》的成功反映了什么问题？

　　解：作为大众传媒，我们的目标是对准大众的。我们所调整的方向，也反映了大众传媒的基本诉求。由于长期以来的体制原因，研究院里研究的东西，大学老师所教所写的讲义，它们只是为了他们的工作而存在。他们那种写法，要让大众接受是非常困难的。学术界进行学术研究的习惯，研究的定式，表达的逻辑，使用的语言，都是相当精英化的，从而把学术研究和学术研究最终的目的割裂开来。其实我们的专家，他应该是既要为学术研究本体负责，更应该为传播学术、造福大众服务。过去我们学术研究最大的缺陷，是忘了学术研究的根本是什么，是一种很迷失的学术研究，不健全的研究。我们不反对进行学术研究，但是我们认为，学术研究最终的成果应该是服务大众的。《百家讲坛》要把学术研究最终的成果服务大众，为提高整个民族的文化素质做一点工作，这是我们的追求。我们要做的，就是要在学术和大众之间架起一座桥。事实证明我们的看法是对的。

　　对历史可以有不同的解读但不能戏说

　　记：要架起这座桥，同时又要与科教频道“科学品质、教育品格、文化品位”的宗旨相吻合，在专家的选择上，你们是否有相应的机制进行把关呢？

　　解：我们对专家的选择，既要专家有进行这项工作的积极性，又要有符合我们选题的学术积累，还要他们适应我们的一种表达方式。我们有一个说法：以学术为根基，以个性化的表达为手段，雅俗共赏，服务大众。问题是，我们选择的专家，他在他的领域里也许是好的学者，但是在《百家讲坛》这样一个普及性的文化场合，他也要做得好，就要比较冷静地处理好这两者之间的关系。我们就要引导他们，要“扶着专家过桥”。我说，我希望你们要有两手，一手是学术研究，一手是大众宣传，希望你们两手都要有，两手都要硬。回到殿堂的时候，学术依然研究得很好、很扎实；走出来的时候，面向大众，你会用另一套语言，另一种思路，把你们的学术传达出来。具体的做法，就是结合电视口播节目的特点，少做抽象的理论分析，强调叙述的故事性和悬念性，抽象理论只是在关键的时候来一个画龙点睛就行了。我们的选题也与此相照应，它们大多数是人们有所了解的经典，了解得不多又会有所期待，就很容易进入我们的讲述之中。

　　记：《百家讲坛》强调讲述的故事性和悬念性，目前市场上也有对历史进行另类解读的读物，也有讲究故事性和悬念性的通俗小说，您对这类读物是怎么看的？

　　解：我想再强调一遍，我们是以学术为基础的，我们只是在手段上采取了大众化的形式，我们所说的悬念化和故事化，只是为了更好地、通俗地表达学术。我们一直强调，我们绝对不能降低选人的标准，就是为了防止把它变成那种比较戏说的、戏谑的、评书化的趋势。我们要求每个专家所引用的史料，都必须是确凿的，但是可以有不同的解读方式。我们要坚持这条线，始终不会放弃这条线，这是我们和那些通俗读物的最严格的区别。有些人要是注意我们的节目，他们应该好好去听，在这个问题上，我们的立场始终是非常鲜明的。但是不能把对问题的不同解读，就当成是戏说，更不能把我们现代的解读，也当成戏说。因为我们每个人研究历史，都是从现在的角度、自己的立场上去研究的，我们不可能站在古人的立场上去进行研究。一切历史都是当代史，如果从现代的角度去重新解读，你当成是戏说，那是你个人的误解。

　　挣钱不是我们的目标

　　记：您曾说过，“我们只要提高老百姓对文化的热爱就够了”，您如何看待电视传媒在其中的作用？

　　解：最近有一个说法，就是大众传媒促进学术研究。如果大众传媒都很关注文化，特别是注重文化的争论，就会把人们吸引到文化上，对重新塑造中国人的精神气质，重塑中国人的灵魂，是很重要的。首先我们知道一个问题，就是整个社会环境对保护文化遗产、非物质文化遗产会起多么大的作用。因为单靠国家，或者一些专门的机构，是无论如何都难以保护下来的。必须调动社会上的每一个人对我们这些宝贵的文化财富有所认识，认识到一定的层面，它才会保护好。

　　记：有人认为《百家讲坛》为学术提供了消费市场，您如何看待这个问题？

　　解：有很多人认为，《百家讲坛》扶起了不少的专家，《百家讲坛》大概挣了不少的钱，这是一种不了解情况的说法。我们其实跟很多专家一样，都有这样一个理想，就是希望通过我们，能够对整个中国人的文化素质的提高做一点工作。我不反对大家挣钱，但是我们不能不看重我们工作的价值。我相信，包括易中天，包括刘心武先生，尽管他们拿了那么多的稿费，但他们更看重的是这样的价值。

　　记：在下一步的工作中《百家讲坛》会有什么样的计划呢？

　　解：我们每一步都在不停地探索。目前我们还是注重于做传统文化，文史哲各方面我们都很重视，都会涉及。但是目前我们更偏重于做经典，因为我们中国的传统经典还很多，我们还没有做完，以后会一步步地展开。