只有懂得本民族文化，
才能表演得更好

    ——专访全国人大代表、青海省玉树藏族自治州民族歌舞团团长扎西多杰

　　“给你看看这些藏族乐器。 ”采访全国人大代表、青海省玉树藏族自治州民族歌舞团团长扎西多杰时，他拿出一本正在看的藏文书，给记者讲起了书中乐器背后的故事。

　　作为一名藏族作曲家，扎西多杰创作了《妈妈的羊皮袄》 《仓央嘉措情歌》 《玉树，我的故乡》 《游子的歌》 《吉祥的哈达》等300多首藏汉歌曲。尤其是《妈妈的羊皮袄》广为传唱，成为他艺术生命中一颗璀璨的星。

　　扎西多杰说，今年的政府工作报告中提到的“为人民过上美好生活提供丰富精神食粮”“加强文物保护利用和文化遗产保护传承” ，让他倍感振奋。作为新当选代表，扎西多杰此次带来了关于进一步从文化保护和传承入手，协同三江源地区生态补偿工作，切实实现该地区良性发展的建议。“把民俗文化的传承保护同生态保护工作有机结合起来，守住文化的‘魂’ ，三江源才能更加焕发生机和活力。 ”扎西多杰说，三江源地区生态近年来大有改善，但保护生态环境离不开生态文化，从这个角度出发还有很多工作要做。

　　扎西多杰告诉记者，一年中他有大半时间在采风，几乎要走遍整个藏族聚居区。在采风过程中，他喜欢听当地牧民唱民歌，还会记录下来。“对于民歌来说，背后的传说故事是真正的魂。若能在保护生态的同时注重歌舞的收集整理，将有助于保护藏族文化的生命力，使其成为中华文明的重要组成部分” 。扎西多杰的作品中，不仅借用玉树当地原生态的民歌小调曲风，也有藏族群众淳朴的情感故事。近年来，扎西多杰还参与主编了《玉树藏族民间歌舞音乐大全》 ，分《伊》《卓》 《仲》 《勒》四个艺术种类共收录了玉树民歌600多首。但让扎西多杰感到遗憾的是，收录的只是乐谱，没有传说故事。为此，他正在搜集相关故事，力争在民歌的挖掘、抢救、记录、传承上作出自己的贡献。

　　身为藏族同胞，扎西多杰言语中流露出对于本民族传统文化深沉的爱。2017年，玉树民族歌舞团编排了大型非遗民俗剧《音画玉树》 。作品丰富地呈现了麦收、打夯、打酥油、捻毛线等玉树康巴藏族地区的民风民俗、生活劳作、节日节庆等民间传统文化。为唤起人们对民俗的记忆，团里还编排了《文成玉树情》《昆仑骄子》等一批舞剧和民俗音乐剧。目前，扎西多杰正在编排一部反映三江源生态保护的舞蹈《天河之舞》 ，展现家乡之美，传递了人们对生态环境的敬畏之心。

　　“很多民族文化，我必须去了解，也应该去了解。现在有些剧目，为了好看，加入各种流行元素，已经没有了自己民族的特色。 ”在扎西多杰看来，只有懂得本民族的文化才能表演得更好，否则就只是照猫画虎，毫无生气。 “比如，藏族乐器承载了很多文化内涵，在我们眼中它可以跟灵魂沟通。然而，比起这些民族乐器来，现在的年轻人可能更了解西洋乐器。用别的民族的艺术形式表达自己的文化的时候不会完全表达出来，用民族乐器更能表达自己的民族文化。 ”扎西多杰说。平日里，他一有时间就给团里的演员安排藏文历史课、民间舞课、民间音乐课。有时，他还会请民俗专家、非遗传承人等来团里给演员上课培训，以增强大家对民族文化的认知。为此，他还建议，将非遗传承人纳入剧团，在集体中传承。

　　当记者问起此次参会的感受时，扎西多杰说，对他影响非常大，看到了很多、学到了很多、思考了很多。以前比较关注艺术本体，回去以后，不仅自己要加强思想政治理论学习，还要在提升演员思想高度上下功夫，从思想上引导他们如何做一名“心里有人民、肩头有责任”的好演员。