国内首份中国城市阅读指数研究报告日前在广州南国书香节发布。报告显示，在互联网环境下，阅读生态发生深刻变化：手机成为网民阅读的第一途径；“浅阅读”取代“深阅读”趋势明显。那么，现代的阅读该走向何方呢？

　　由于阅读方便，成本低，手机越来越成为人们获取阅读的轻便途径。当下，只要拥有移动设备，人们随时都可以进行阅读，只是无论从内容、时间还是载体、进程来说，都是碎片化阅读，阅读成了一种娱乐的方式而不是思考的方式，很难进行严格的逻辑推延，并且不是以阅读传统书籍的形态演进，更像是打发无聊时间的无意识行为。

　　丧失了“深阅读”功能的社会，是无法想象的，拒绝“深阅读”的个体是可悲的。明代学者李贽的《读书乐》说：“读书伊何？会我者多。一与心会，自笑自歌。歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。 ”阅读是灵魂的洗礼、精神的观照。这就是我们通常意义上的“深阅读” 。与此相反，“浅阅读”基本上表现为芜杂信息的获取和走马观花的浏览，对读者来说，完全是被动进行的，更是缺乏思考或者说无须思考、反对思考的过程。正是“心”和“脑”的缺席，让“浅阅读”的弊病一览无余。美国科技作家卡尔说：“我们牺牲了深入阅读的功能，变成只是信息的解码者，形成丰富的精神连接的能力被搁置。 ”尽管数字阅读有着惊人的上升，但功利性阅读与日俱增，甚至造成公众欣赏、思考能力的下降。

　　从辩证的角度看，浅和深相对而言，没有浅，就没有深，二者并非完全对立。志趣有差别，术业有专攻，“深阅读”并非普遍的必要，“浅阅读”却有可能提供广阔的视野，普及知识、培养读者甚至在某个契机之下激活人的志业追求。如果能创造条件，让“浅阅读”成为“深阅读”的铺垫和补充，化“浅”和“深”为相辅相成的关系，从而由“浅”入“深” ，或许才是最为关键的问题。即便在在线阅读、电子购书越发流行之际，依然有很多人因阅读了又不满足于散漫的、碎片化的信息，走进实体书店、图书馆，选择了“深阅读” 。一些出版社根据阅读的不同层次需求，从口袋书到普及版、经典版，出版不同的阅读版本，正是这个道理。或许，我们很难苛求人人都能实现由“浅”入“深” ，但只要阅读成为广泛、普遍且越来越方便的行为，从读者的基数和转化的概率上讲，就大可化忧虑为欣慰。需要警惕的，倒是“浅阅读”蔓延对“深阅读”的侵蚀乃至替代。

　　为什么说要警惕“浅阅读”蔓延对“深阅读”的侵蚀乃至替代呢？因为这里的“浅”基本不再向“深”转化，它是浮躁的、功利化的。因此，对时下社会来说，应重塑和建构积极健康的社会文化价值心态，弱化读书的功利目的，倡导读书丰富人生、提升思想的精神理念，让知识分子而非“知道分子”的追求成为阅读的指南针。同时，要打造负载经典内容的数字阅读，而非让虚假的心灵鸡汤、垃圾信息大行其道，为民众提供足够的、可供选择的精神食粮，为“深阅读”创造条件。

　　三联书店总编辑李昕在谈到当下的出版现状时说：“现在每年出的新书有一半不用读，好书太少了。 ”相当一部分图书粗制滥造，缺少符合民众“深阅读”需要的图书，也是某种现实。在忧虑民众“浅阅读”的同时，出版界是不是也应反思民众何以沉迷于“浅阅读”呢？跳出“浅”和“深”二元对立的逻辑，以“浅”达到宣传、普及和吸引之功效，以“深”突出“浅”所不能至的精彩、精深，渠脉相连，上下呼应，未尝不是推动健康出版、活跃现代阅读的好办法。由浅入深，化解“浅阅读”忧患。