【事件】多人在宣传中被称为“民谣之父”

　　【观点】宣传预热需要对歌手的风格、地位把准脉，多些真实客观的评价

　　4月中旬，台湾歌手胡德夫在“音乐风云榜”中获得最佳民谣歌手和最佳民谣专辑两个奖项，这位年逾六旬的老音乐人，在领奖时被颁奖方称为台湾的“民谣之父” 。但笔者却记得，和胡德夫同时代的台湾歌手杨弦，也在几年前来大陆演出时被称为“台湾民谣之父” 。胡君、杨君的确都是台湾现代音乐史上的重要人物，但都被称之为台湾的“民谣之父” ，这就让人莫名其妙了。这让笔者想起两年前，当时70岁高龄的美国歌坛大佬鲍勃·迪伦来华演出，演出盛况自不必言，来自全国各地的崇拜者都朝圣般蜂拥而至，和偶像重温“滚石”那辉煌的过往。让人觉得有意思的是，鲍勃·迪伦在宣传中被称为“美国民谣之父” 。恰好，笔者当时手头有本介绍美国后现代文化浪潮的书，里面也有位“美国民谣之父” ，名为伍迪·格斯里。笔者在迷惑中只好“知之为知之，不知百度之”一番，发现还有人把这一尊号送给过另一位歌手皮特·西格。无独有偶，笔者索性继续查了查，结果不查不知道，一查吓一跳，在当前各地的音乐节上，成名不过数年之久的歌手周云蓬俨然已经被称为“中国民谣之父” 。

　　说起音乐人的“包装” ，目前在世界古典乐坛，被唱片商冠以“小提琴女神”的名号推广的，就有穆特、郑京和、哈恩、约瑟芙维茨等多位。当然，穆特的名头比其他几位大多了，可称为“女神中的战斗机” 。但“女神” 、“天后”乃至“大师” 、“王者”这种称呼，就像北京满大街的“鲍鱼王子”一样，虽然不乏夸大成分，但终究还说得过去。但“之父”就不一样了，顶着这一头衔的艺术家，往往意味着必须是某种艺术潮流的缔造者，隐含有某种唯一性、排他性。当然不排除某一艺术潮流中又有多个流派、分支，但那也仅能成为该分支“之父” 。这就像把迈克尔·杰克逊称为太空舞步的创始人，任何人都不会有异议；但要说到霹雳舞，如果追本溯源的话，开山鼻祖还是詹姆斯·布朗。

　　幸好现在网络搜索引擎的功能已经足够强大，笔者按照时间顺序查了查，发现一个共同点，就是上述歌手首次被冠以“民谣之父”之时，都是在他们即将召开演唱会或者发行新唱片前夕。这让笔者想到，北京的一次舞蹈演出季，有三家来华表演《天鹅湖》的俄罗斯舞蹈团，都被各自的演出商称为“公认最权威” 、“历史最悠久” 。如此一来就清楚了，演出商、唱片商的意思明摆着是说，只有我这儿才是根红苗正、系出名门，别家都是假招子。目的无非就是利用人们对正宗的信赖、渴望，多卖出几张票、几张CD而已。

　　回到鲍勃·迪伦，此君一向低调淡定，演唱会上从不搞“前排的朋友你们好吗” 、“后排的朋友我听不到你们的掌声”之类的“互动” ，始终是抱着吉他哑着嗓子从头唱到尾，他知道，一切都在音乐之中，别的一切与我无关。所以，演出商还不如向自己的歌手好好学学，宣传预热固然重要，但需要对歌手的风格、地位把准脉，多些真实客观的评价，少些噱头、炒作。否则，“狼来了”喊得多了，别人也就不再信你了。