铁全是一位以传统文化方式向内深省的人，他与人为善，持平常心，立足品格，体味与笔墨文化之道，以温柔敦厚的文化理念作为山水画的观照方式，一写心性之体。

　　感，是铁全山水画的基点，由心性而渐渐融化于笔墨，其温润之境成为山水结构的语言核心。笔的走法“惟好静”而“白石出”，墨的落处“返旧林”而“湿人衣”，张载有言“感即合也，咸也”。铁全以善水之法感其一山一水，诚仁慈而知其石，由心性的定慧而感一切山。从平常心起，日见厚积薄发，为铁全之所有。

　　积，为铁全笔墨之法，古人有笔墨之法，实为人格之所存，铁全是三日一石，五日一山，月积渐自“兴象”，有象而储清净心。由此，一笔画以心象为方位，积耐力，积宽厚，积功夫，千笔画聚为气象世界，而体真识，立诚信，见精神，已成为铁全的生活方式。

　　格，铁全山水画之本，王维有诗句“空山新雨后，天气晚来秋。”铁全的山水有秋韵的沉寂与深沉，有空山新雨的品格和活力。化坚实之山写于笔墨中的柔润之山体，其温润之度是铁全自然默助平常心，遇事循平易，化物为身外，在自然中求心性，格即自出，于铁全善信仁厚而得之。

　　温厚，山水之映。而守一是铁全面朝生活的坦平净土。一个在生活中持之以恒向往天人合一的笔墨空间也具有一颗自然的心体。在铁全的画中，他追寻人与宇宙的阴阳和谐，品察草本的生息之变，立定山水笔墨的温厚之躯，以德之厚调与笔墨之厚。以性情温良，结识与笔墨之温良。其实一个人做一件事是由过程来显现真性情所形成的境界之迹，北宋山水的境界均与由技进道的印迹相关。画不外乎是品与格、技与法，铁全觉悟技能的基础，更向内省察笔墨的品格，文化的深厚，他以基础与文化双行双修，年复一年由坎坷复归平正，不计得失，他的经验与成果印证了知行合一所到达的境界，铁全是一位厚重中见心性的人。

乐山乌尤寺

数峰如画暮云间

萧萧落照间

年年长自清

山居图

雨荒山翠沉

隐居听泉图