为学堪大家，为人多诟病

——叶德辉与《书林清话》

　　在藏友处偶见一本1957年中华书局第一版第三次印刷的《书林清话》，因对中国古籍版本颇有兴趣，因此对该书及其作者叶德辉也有所知，虽然近年来有几家出版社也发行了《书林清话》，但能得见1957年之版本，却也觉得殊为荣幸。

　　《书林清话》是叶德辉研究古籍版本的经验总结。全书10卷，用笔记体记载了我国古代图书的历史知识和出版印刷史料，包括雕版源流，官刻、私刻、坊刻三大系统，宋、金、元、明、清断代刻书以及古代抄本、藏书、书价、版片名称，古籍辨伪等知识。叶德辉直接引用了60余种740多卷书目题跋，运用分析、综合、分类比较以及逻辑推证等方法，采用主题标举的著述方式，把全书论及的内容细分为126个主题，每一标题即是一篇专论，初步确立了中国书史的学科体系，后来中国图书史和印刷史的研究者大都遵循了该书的研究范围和基本思路，可以说是研究中国出版史之必备要籍。卷一总论刻书之益，并说明古代书籍和版本的各种名称。卷二至卷十，按宋、元、明、清先后顺序，分别说明历代刻书的规格、材料以及工价的比较，印刷、装订、鉴别、保存等方法，并叙述古代活字版印刷、彩色套印的创始和传播，各时代刻书的情况和特征，介绍历代刻书、抄书、卖书、藏书的掌故逸闻等。作者阐述版本的定义、版本学的产生和发展及其在学术研究中的重要意义，见解独到，并提供雕版书籍的各项专门知识。该书资料丰富，对研究中国书籍发展的历史和考订宋、元、明、清典籍版本的真赝有重要参考价值。

　　《书林清话》初刻于清末，后经3次修改，以1920年长沙观古堂刻本为佳。1928年叶德辉之侄收集叶氏未完成的稿本，印行《书林余话》两卷。1936年《文澜学报》刊载《书林清话校补》，补正了原书的一些缺失。1957年古籍出版社（北京）将上述3书汇编出版。而笔者藏友之《书林清话》正是中华书局1957年影印古籍出版社的版本而成。

　　叶德辉是清末民初的藏书家、版本学家，长于经学，又精目录学，喜藏书，所著及校刻书达数十种，著有《书林清话》、《六书古微》等，汇编校刻有《郋园丛书》、《观古堂汇刻书》等，并刊刻《双梅景闇丛书》等。不过，他的为人却为当时及后人颇多诟病。他中过进士，当过官，是湖南维新运动中保守派的代表人物。 1927年，北伐军进入湖南，农民运动风起云涌，叶德辉破坏北伐和工农运动，最终被农会枪决。对于叶德辉的一生，章太炎曾有过这样的评价：叶人虽然坏，却真是个读书种子，不仅书读得多，而且藏书特丰，近代书家，谁人不知景梅阁（叶德辉的藏书楼名）？《书林清话》直到今天依然是此行当的必读书。

《书林清话》，一九五七年中华书局出版