20世纪的书坛，于右任先生、高二适先生以各自独特的草书书风独步书坛。两位先生虽出身、境遇不同，师承取法有异，但都在各自的艺术领域勤苦耕耘、成就卓然。

　　于右任是政治家、教育家、书法家。他的书法以碑意入草，熔铸百家，形成雄肆醇厚、潇洒自然的艺术风格，被誉为“三原草圣”。同时，他又致力于草书标准化、规范化的工作，创立标准草书社，致力于历代草书系统的整理和总结，确立“易识、易写、准确、美丽”之原则，为草书文字的书写树立规范，惠泽后人，厥功至伟。

　　高二适是学者、诗人、书法家，博精国学，晓畅周易，诗文、学术与书法，世称“天下一高” 。他的书法出古入今，于近现代碑学风气之中，独以帖学为宗，诚难能可贵，亦可见耿介之个性。其书学以章草筑基，参王羲之、唐太宗、孙过庭、张旭、杨凝式、宋克诸家笔意，糅合大草、今草而自成一格，笔力矫健，草法精绝，超迈前贤。尝自云“出入千数百年，纵横于百数十家，取长舍短，自得其环，而又超乎象外”，堪称“一代草圣”。

　　1965年，高二适先生与郭沫若先生论辩兰亭真伪。高二适先生独持己见，撰《兰亭序真伪驳议》一文，立论精严，援据充分，确证《兰亭序》非伪。其“素不乐随人俯仰作计”的学术精神与品格于此可见一斑。此论争因毛泽东主席以“笔墨官司，有比无好”而赞成高二适文章发表，在文坛引起巨大反响。

　　于右任先生、高二适先生是旧识，且于右任先生长高二适先生20余岁，堪称忘年之交。高二适先生曾应于右任先生之约在1947年端午节、重阳节赋诗十余首（见《高二适诗存》），足见二人交情由来已久。

　　1973年，高二适先生作诗《自创草书谱将成，悼于髯》寄托其思念之情：“三原誉我书当家，而我诗书总世譁。髯翁能草我奚疑，我书屈铁非世资。阶下本无狂李白，邦瘁人殄泪断续。古今才略与谁同，今看羊薄老江东。于思于思难再逢。”其情殷殷，其意可鉴。

　　“桃李春风一杯酒”，而今，两位知己在历经半个多世纪的“江湖夜雨”相逢于中国美术馆，再叙诗书情缘，可谓二人之幸事，书坛之幸事，亦中华文化之幸事！