日前，山西太原双塔烈士陵园树立的“解放太原革命烈士纪念碑”大理石群雕，因存在雕像人物或鼻孔少一个、或两眼大小不一等问题，遭到市民和网民强烈质疑和指责。在回应公众质疑时，相关工作人员竟理直气壮地称此为“写意”手法。听罢令人不胜唏嘘。

    作为公共艺术的城市雕塑，其功能属性与公共环境和公众相联系，而不是艺术家孤芳自赏的自娱产品，这一点正是城市雕塑自身的特征所在。雕塑家创作室内雕塑可以凸显自己的思路和艺术风格，别人看不懂关系不大，但城市雕塑不同，只有得到大多数人的认可，才有生命力，才能发挥其应具有的陶冶人们情操、提高人民精神境界的目的。因此，判别一个城市雕塑是否成功，一个最基本的标准，就是得到人民大众的认可和喜爱。而那些不顾大众审美习惯，在所谓的新观念外衣掩饰下的“写意”艺术，不过是“皇帝的新装”。假如是专业艺术家所为，其创作理念已堕入可怕的恶俗；假如是非专业的“混混”拼凑，管理方的胡作非为更是令人齿寒。

    虽说艺术源于生活，高于生活，但对革命历史人物的艺术创作，不应违背历史事实，而应该尽可能地维护真实性。即使按照艺术创作要求，对雕像进行审美的艺术提升，也不能突破创作原型的外貌、衣着和习惯性装扮，以及内在的精神气质。抽象变形是写意雕塑的一大特征的确不假，但前提是符合人体规律和人体透视原理比例，才能给人以美感。我们并不是反对对历史人物进行艺术创作，但艺术化应该有一个合适的“度”，如果雕像“写意”到失真甚至丑化，就变成了“随意”，既不符合人物形象，也不符合历史原型，更容易对后人产生误导，以讹传讹。更严重的是，如此“写意”，消解了革命历史题材的庄严感，不仅起不到革命传统教育和爱国主义教育的作用，反而引起价值观的混乱，沦为笑柄。

    所以，无论是出于纪念那些为解放太原献出生命的革命烈士，还是要打造全国一流爱国主义教育基地，太原市双塔陵园树立“解放太原革命烈士纪念碑”的初衷毋庸置疑，但因为长官意志、急功近利、偷工减料、不懂装懂、粗制滥造、以次充好等不良气息的渗入，最终呈现在广大人民群众面前的却是如此造型怪异的烈士雕像，这与其说是“写意”，不如说是对城市公共艺术的粗心与随意，不客气地说，更是一种“恶意”，是对革命先烈的不尊与不敬。